وسعد القرظ هذا هو: مضاف إلى القرظ بفتح القاف والراء، والظاء المعجمة القائمة وهو الذي يدبغ به، وليس فيه ياء النسبة، وكثير من الفقهاء يصحفونه: القرظي بضم القاف مع ياء النسبة اعتقادًا لكونه منسوبًا إلى بني قريظة، وكذلك
(١) الوسيط ٢/ ٥٤٩. وقبله: فرع: لا يقدم أذان صلاة على وقتها إلا أذان الصبح ... ثم ساق كلام سعد القرظ.
(٢) في (ب): حديث.
(٣) قال النووي: «هذا حديث ضعيف منكر، وقد رواه الشافعي في القديم بإسناد ضعيف عن سعد القرظ». التنقيح ل ٨٣/ ب، وقال ابن الملقن: «هذا الحديث متبع في إيراده كذلك إمامه، ولا أعرفه على هذه الصورة ....» تذكرة الأخيار ل ٤٤/ أ، وراجع التلخيص الحبير ٣/ ٣٩.
(٤) انظر: معرفة السنن والآثار ١/ ٤١٢ قال البيهقي: «قال الزعفراني: قال الشافعي في كتاب القديم ...» ثم ساق الحديث بسنده.
(٥) في (ب): زمان.
(٦) في (د): أذاننا بالمدينة. وكأنها (بالمدينة) مقحمة، والمثبت من (أ) و(ب).
(٧) انظر: نهاية المطلب ١/ ل ٢١١/ ب، البسيط ١/ ل ٧٧/ ب، الوجيز ١/ ٣٣.
(٨) انظر النقل عنه في: نهاية المطلب الموضع السابق، التلخيص الحبير ٣/ ٤٠.
(٩) انظر: نهاية المطلب الموضع السابق.
(٢) في (ب): حديث.
(٣) قال النووي: «هذا حديث ضعيف منكر، وقد رواه الشافعي في القديم بإسناد ضعيف عن سعد القرظ». التنقيح ل ٨٣/ ب، وقال ابن الملقن: «هذا الحديث متبع في إيراده كذلك إمامه، ولا أعرفه على هذه الصورة ....» تذكرة الأخيار ل ٤٤/ أ، وراجع التلخيص الحبير ٣/ ٣٩.
(٤) انظر: معرفة السنن والآثار ١/ ٤١٢ قال البيهقي: «قال الزعفراني: قال الشافعي في كتاب القديم ...» ثم ساق الحديث بسنده.
(٥) في (ب): زمان.
(٦) في (د): أذاننا بالمدينة. وكأنها (بالمدينة) مقحمة، والمثبت من (أ) و(ب).
(٧) انظر: نهاية المطلب ١/ ل ٢١١/ ب، البسيط ١/ ل ٧٧/ ب، الوجيز ١/ ٣٣.
(٨) انظر النقل عنه في: نهاية المطلب الموضع السابق، التلخيص الحبير ٣/ ٤٠.
(٩) انظر: نهاية المطلب الموضع السابق.
٢ / ٢٢