حديث من أدرك ركعة من الصبح ... إلى آخره (٧) مخرَّج في «الصحيحين» من رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - (٨).
(١) ما بين القوسين زيادة من (أ) و(ب) وهي في متن الحديث.
(٢) في كتاب الصلاة، باب في وقت صلاة العصر ١/ ٢٨٨ - ٢٨٩ رقم (٤١٣). ورواه بهذا اللفظ كذلك مالك في الموطأ - مع الزرقاني - ٢/ ٦٥ رقم (٥١٥)، وأحمد في المسند ٣/ ١٨٥.
(٣) سقط من (أ)، وفي (ب): من رواية لفظ مسلم، بالتقديم والتأخير.
(٤) انظره - مع النووي - كتاب المساجد، باب استحباب التبكير بالعصر ٥/ ١٢٣ ولفظه: (تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقرها أربعًا، لا يذكر الله فيها إلا قليلًا).
(٥) في (أ): فثبتت.
(٦) في (أ): مجموعهما.
(٧) انظر الوسيط ٢/ ٥٤٥. وقبله: ودليل الزيادة على بيان جبريل قوله - عليه السلام - ... إلخ
(٨) انظر: صحيح البخاري - مع الفتح - كتاب المواقيت، باب من أدرك من الفجر ركعة ٢/ ٦٧ رقم (٥٧٩)، وصحيح مسلم - مع النووي - كتاب المساجد، باب من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ٥/ ١٠٤.
(٢) في كتاب الصلاة، باب في وقت صلاة العصر ١/ ٢٨٨ - ٢٨٩ رقم (٤١٣). ورواه بهذا اللفظ كذلك مالك في الموطأ - مع الزرقاني - ٢/ ٦٥ رقم (٥١٥)، وأحمد في المسند ٣/ ١٨٥.
(٣) سقط من (أ)، وفي (ب): من رواية لفظ مسلم، بالتقديم والتأخير.
(٤) انظره - مع النووي - كتاب المساجد، باب استحباب التبكير بالعصر ٥/ ١٢٣ ولفظه: (تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقرها أربعًا، لا يذكر الله فيها إلا قليلًا).
(٥) في (أ): فثبتت.
(٦) في (أ): مجموعهما.
(٧) انظر الوسيط ٢/ ٥٤٥. وقبله: ودليل الزيادة على بيان جبريل قوله - عليه السلام - ... إلخ
(٨) انظر: صحيح البخاري - مع الفتح - كتاب المواقيت، باب من أدرك من الفجر ركعة ٢/ ٦٧ رقم (٥٧٩)، وصحيح مسلم - مع النووي - كتاب المساجد، باب من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ٥/ ١٠٤.
٢ / ١٠