(١) انظر: الحاوي (١/ ٣٠٢)، التهذيب (ص ٩٦).
(٢) أي انفصال الغسالة عن المحل وهي غير متغيرة ففيها ثلاثة أوجه، وقيل: أقوال، انظر (ص ٢١٧)، وانظر المراجع السابقة، وكذا المجموع (١/ ١٥٩)، التنقيح (ل ٢٩/ أ).
(٣) انظر: (١/ ل ١٠٣/ ب).
(٤) الطرق: هي اختلاف الأصحاب في حكاية المذهب؛ فيقول بعضهم مثلًا: في المسألة قولان أو وجهان، ويقول الآخر: لا يجوز وجهًا واحدًا أو قولًا واحدًا، وهكذا، وقد اشتهر في نقل المذهب الشافعي طريقتان: طريقة العراقيين، وطريقة الخراسانيين، فالعراقيون هم فقهاء الشافعية الذين سكنوا بغداد وما حولها. والخراسانيون: هم الذين سكنوا مدن خراسان. قال النووي: واعلم أن نقل أصحابنا العراقيين لنصوص الشافعي، وقواعد مذهبه، ووجوه متقدمي أصحابنا أتقن وأثبت من نقل الخراسانيين غالبًا، والخراسانيون أحسن تصرفًا، وبحثًا، وتفريعًا، وترتيبًا غالبًا. المجموع (١/ ٦٥، ٦٩)، طبقات السبكي (١/ ٣٢٤ - ٣٢٦).
(٥) انظر: (١/ ٣٠٢).
(٦) انظر: (ص ٩٦).
(٧) كالإبانة (ل ٤/ ب)، وراجع: التنقيح (ل ٢٩/ أ)، المطلب العالي (١/ ل ٨٧/ أ).
(٢) أي انفصال الغسالة عن المحل وهي غير متغيرة ففيها ثلاثة أوجه، وقيل: أقوال، انظر (ص ٢١٧)، وانظر المراجع السابقة، وكذا المجموع (١/ ١٥٩)، التنقيح (ل ٢٩/ أ).
(٣) انظر: (١/ ل ١٠٣/ ب).
(٤) الطرق: هي اختلاف الأصحاب في حكاية المذهب؛ فيقول بعضهم مثلًا: في المسألة قولان أو وجهان، ويقول الآخر: لا يجوز وجهًا واحدًا أو قولًا واحدًا، وهكذا، وقد اشتهر في نقل المذهب الشافعي طريقتان: طريقة العراقيين، وطريقة الخراسانيين، فالعراقيون هم فقهاء الشافعية الذين سكنوا بغداد وما حولها. والخراسانيون: هم الذين سكنوا مدن خراسان. قال النووي: واعلم أن نقل أصحابنا العراقيين لنصوص الشافعي، وقواعد مذهبه، ووجوه متقدمي أصحابنا أتقن وأثبت من نقل الخراسانيين غالبًا، والخراسانيون أحسن تصرفًا، وبحثًا، وتفريعًا، وترتيبًا غالبًا. المجموع (١/ ٦٥، ٦٩)، طبقات السبكي (١/ ٣٢٤ - ٣٢٦).
(٥) انظر: (١/ ٣٠٢).
(٦) انظر: (ص ٩٦).
(٧) كالإبانة (ل ٤/ ب)، وراجع: التنقيح (ل ٢٩/ أ)، المطلب العالي (١/ ل ٨٧/ أ).
١ / ٨٦