الصحيح في وصول الماء بالمضمضة والاستنشاق أنه لا يفطر عند عدم المبالغة، ويفطر عند المبالغة (٧)، والله أعلم.
ذكر أنه لا يكره القبلة في الصوم لمن يملك إرْبه، وقد (كان رسول الله - ﷺ - يقبِّل نساءه، وهو صائم) (٨)، هذا حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت (كان رسول الله - ﷺ - يقبّل وهو صائم، وكان أملككم لإربه)، وهو مروي في
(١) هذا هو المذهب. انظر: الإبانة ١/ ق ٨٣/ أ، نهاية المطلب ١/ ق ١٦١، حلية العلماء ٣/ ١٩٤، المجموع ٦/ ٣٤٣، الروضة ٢/ ٢٢٤.
(٢) في (أ) و(ب): (من).
(٣) انظر: نهاية المطلب: ٢/ ق ١٦١، البسيط: ١/ ق ٢١٩/ ب، حلية العلماء: ٣/ ١٩٤، فتح العزيز: ٦/ ٣٩٣، المجموع: ٦/ ٣٤٣.
(٤) في (أ): (ولم أجده ذكر لأصحهما).
(٥) ساقط من (أ).
(٦) ٣/ ١٦٣.
(٧) هذا هو المذهب، وقيل: يفطر مطلقا، وقيل: لا يفطر مطلقا. انظر: المهذب: ١/ ٢٤٧، البسيط: ١/ ق ٢١٩/ ب، المجموع: ٦/ ٣٥٦، الروضة: ٢/ ٢٢٥، الاستغناء: ٢/ ٥٤٢.
(٨) الوسيط: ١/ ق ١٤٩/ ب.
(٢) في (أ) و(ب): (من).
(٣) انظر: نهاية المطلب: ٢/ ق ١٦١، البسيط: ١/ ق ٢١٩/ ب، حلية العلماء: ٣/ ١٩٤، فتح العزيز: ٦/ ٣٩٣، المجموع: ٦/ ٣٤٣.
(٤) في (أ): (ولم أجده ذكر لأصحهما).
(٥) ساقط من (أ).
(٦) ٣/ ١٦٣.
(٧) هذا هو المذهب، وقيل: يفطر مطلقا، وقيل: لا يفطر مطلقا. انظر: المهذب: ١/ ٢٤٧، البسيط: ١/ ق ٢١٩/ ب، المجموع: ٦/ ٣٥٦، الروضة: ٢/ ٢٢٥، الاستغناء: ٢/ ٥٤٢.
(٨) الوسيط: ١/ ق ١٤٩/ ب.
٣ / ٢٠٢