(١) أخرجه البخاري؛ كتاب: أحاديث الأنبياء، بابٌ بعد باب: (يزفُّون) برقم (٣٣٧٠)، عن كعبِ بنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه. ومسلم؛ كتاب: الصلاة، باب: الصلاة على النبيِّ ﷺ بعد التشهُّد، برقم (٤٠٥)، عن كعبٍ أيضًا رضي الله عنه. وزيادة [إبراهيم وعلى] في الموضعين وردت عند البخاري رحمه الله. أما زيادة [فِي الْعَالَمِينَ] فانفرد بها مسلم رحمه الله.
(٢) لحديث أبي الدرداء رضي الله عنه، عند الطبراني، بلفظ: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ حِينَ يُصْبِحُ عَشْرًا وَحِينَ يُمْسِي عَشْرًا أَدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . قال المنذريُّ في «الترغيب والترهيب» (١/٤٥٨): رواه الطبرانيُّ بإسنادَيْن أحدُهما جيد. اهـ.
(٣) جزء من حديث أخرجه مسلم؛ كتاب: الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن، برقم (٣٨٤)، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما.
(٢) لحديث أبي الدرداء رضي الله عنه، عند الطبراني، بلفظ: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ حِينَ يُصْبِحُ عَشْرًا وَحِينَ يُمْسِي عَشْرًا أَدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . قال المنذريُّ في «الترغيب والترهيب» (١/٤٥٨): رواه الطبرانيُّ بإسنادَيْن أحدُهما جيد. اهـ.
(٣) جزء من حديث أخرجه مسلم؛ كتاب: الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن، برقم (٣٨٤)، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما.
٣٢