ومثاله
- مع النون الساكنة-: [البَقَرَة: ٨] ﴿مَنْ يَقُولُ﴾، [الليْل: ١٩] ﴿مِنْ نِعْمَةٍ﴾، [النُّور: ٣٣] ﴿مِنْ مَالِ اللَّهِ﴾، [الرّعد: ١١] ﴿مِنْ وَالٍ﴾، ومثاله مع التنوين: [البَقَرَة: ١٩] ﴿وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ﴾، [الغَاشِيَة: ٨] ﴿يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ *﴾، [الإنسَان: ١٩] ﴿لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا﴾، [البَقَرَة: ١٤٨] ﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ﴾ .
يشار هنا إلى أن رواية حفص عن عاصم قد وردت بوجوب إظهار النون الساكنة عند التقائها بواو، وذلك في موضعين من القرآن الكريم، الأول في قوله تعالى: [يس: ١-٢] ﴿يس *وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ *﴾،
٧٤