وهذا وأن كان غير يسير فان طول الصحبة وإخلاصها استبصار وامتلاك بعض من ذلك.
***
وأنت إذا ما نظرت فيما جاءنا عن أبي الحسن:علي بن عيسى الرمّانيّ «(ت: ٣٨٦هـ) مثلا في تدبر التشبيه في القرآن الكريم في رسالته (النكت في إعجاز القرآن) (١)
(١) - نشرت الرسالة ضمن كتاب: (ثلاث رسائل في إعجاز القرآن) بتحقيق الدكتور:محمد خلف الله، والدكتور:زغلول سلام – دار المعارف بمصر.
وقد عني أهل العلم بالنظر فيما جاء فيها، فكان لشيخنا» أبو موسى «تحليلٌ ضمنه كتابه (الإعجاز البلاغي: دراسةتحليلة اتراث أهل العلم) نشرته مكتبة وهبة: ١٤٠٥، (ص:٨١-١٥٣) . وكان من قبل قد توفَّر على دراسة جهود الرماني في بلاغة القرآن الكريم»الصديق عبده زايد سنة:١٩٧٥، فنال درجة التخصص من كلية اللعة العربية بالقاهرة، وقد نشرها بعد أكثر من خمس وعشرين سنة في مجلة الكلية نفسها العدد التاسع عشر والعشرين: (ص ٥٥٨ –ج١ – ع:٢٠- سنة١٤٢٢) وكان أستاذنا الشيخ «كامل الخولى» قد تناول هذه الرسالة بالتحليل في سفره القيّم (أثر القرآن في تطور البلاغة العربية) (ص:٧٩-١٠٩) ط:١٣٨١ومن قبلُ تناولها بالدرس:الدكتور محمد زغلول سلام في كتابه (اثر القرآن في تطور النقد العربي) (ص: ٢٣٤-٢٥٥) ط: دار المعرف:١٩٦٨وما يزال في الرسالة ما يمكن لطالب العلم أن يستنبطه، فكم ترك الأول للآخر من الخير في معادن العلم ومكانزه.
وقد عني أهل العلم بالنظر فيما جاء فيها، فكان لشيخنا» أبو موسى «تحليلٌ ضمنه كتابه (الإعجاز البلاغي: دراسةتحليلة اتراث أهل العلم) نشرته مكتبة وهبة: ١٤٠٥، (ص:٨١-١٥٣) . وكان من قبل قد توفَّر على دراسة جهود الرماني في بلاغة القرآن الكريم»الصديق عبده زايد سنة:١٩٧٥، فنال درجة التخصص من كلية اللعة العربية بالقاهرة، وقد نشرها بعد أكثر من خمس وعشرين سنة في مجلة الكلية نفسها العدد التاسع عشر والعشرين: (ص ٥٥٨ –ج١ – ع:٢٠- سنة١٤٢٢) وكان أستاذنا الشيخ «كامل الخولى» قد تناول هذه الرسالة بالتحليل في سفره القيّم (أثر القرآن في تطور البلاغة العربية) (ص:٧٩-١٠٩) ط:١٣٨١ومن قبلُ تناولها بالدرس:الدكتور محمد زغلول سلام في كتابه (اثر القرآن في تطور النقد العربي) (ص: ٢٣٤-٢٥٥) ط: دار المعرف:١٩٦٨وما يزال في الرسالة ما يمكن لطالب العلم أن يستنبطه، فكم ترك الأول للآخر من الخير في معادن العلم ومكانزه.
٢٠٤