شرح الآجرومية - عبد الكريم الخضير (ص ٣ ‏/ ١٢)

تسعة عشر؟ لا ثمانية عشر، وإذًا في الشعر خاصة، وإذا أفردت لام الأمر ولام النهي ولام الدعاء ولام الالتماس كم تصير هذه؟ ولا الأمر ولا النهي، إذا أفردتها تبلغ الثلاثين، وهذا مفترض أنه للمبتدئين، يعني النواصب عشرة، لو اقتصر على الستة الواضحة التي نصبها ظاهر لآحاد الطلاب، ثم مرحلة ثانية تكون وظيفة المتممة؛ لأن هناك كتاب اسمه (متممة الآجرومية) أودع فيها ما في هذا الكتاب وزاد عليه ما يناسب المتوسطين؛ لتكون كالمرقاة إلى ما فوقها من كتب النحو، وكذلك الجوازم لو اقتصر منها على الأمور الظاهرة التي لا خلاف فيها، وترك ما فيه خلاف وما الجزم فيه مقيد بقيود على ما سيأتي تفصيله -إن شاء الله تعالى-.
«فالنواصب وهي أن ولن».
«فالنواصب عشرة» الفاء هذه إيش معناها؟
طالب: الفصيحة.
إيش معنى الفصيحة؟
كيف؟ فالاسم يعرف بالخفض ....، جواب شرط مقدر، واقعة في جواب شرط مقدر، إذا عرفت هذا فالنواصب.
«وهي: أن ولن وإذن وكي ولام كي، ولام الجحود وحتى والجواب بالفاء والواو وأو».
النواصب عشرة وهي: أن: مثالها: (أحب أن تفهمَ) (أودّ أن تجتهدَ) (يعجبني أن تنجح) هذه ناصبة، فالفعل المضارع منصوب بأن، قد تهمل (أن) فلا تنصب:

أن تقرآن على أسماء ويحكما ... منّي السلام وأن لا تشعرا أحدا

هذه مهملة لا تعمل، أو لم تُعمل.
شرط (أن) أن تكون ناصبة، ماذا يشترط لها أن تكون ناصبة؟ أن لا تسبق بعلم، ﴿عَلِمَ أَن سَيَكُونُ﴾ [(٢٠) سورة المزمل] كملوا؟
طالب:. . . . . . . . .
سيكون منصوب وإلا مرفوع؟
طالب:. . . . . . . . .
لماذا؟
طالب:. . . . . . . . .

٣ ‏/ ١٢