وقال ابن الأَنْبَارِي: «(ما) الأولى اسم موصول بمعنى الذي في موضع نصب لأنها مفعول (يخلق)، و(ما) الثانية نافية ولا موضع لها من الإعراب» (٢) .
وقال الزمخشري: «فإن قلت: فأين الراجع من الصلة إلى الموصول إذا جعلت (ما) موصولة؟
قلت: أصل الكلام ما كان لهم فيه الخيرة فحذف فيه كما حذف منه قوله تعالى: ﴿إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ﴾ «٣»» «٤» .
(١) مَشْكِل إِعْرَاب القُرْآن: ١/ ٥٤٧- ٥٤٨.
(٢) البَيَان فِي غَريب إعْرَاب القُرْآن: ٢ /٢٣٥.
(٣) سُوْرَة لُقْمَان: الآية ١٧. سُوْرَة الشُّورَى: الآية ٤٣.
(٤) الكَشَّاف: ٣/ ١٨٨.
(٢) البَيَان فِي غَريب إعْرَاب القُرْآن: ٢ /٢٣٥.
(٣) سُوْرَة لُقْمَان: الآية ١٧. سُوْرَة الشُّورَى: الآية ٤٣.
(٤) الكَشَّاف: ٣/ ١٨٨.
١ / ٩١