﴿أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ﴾ «١»
قال مكي بن أبي طالب: «نصبت (أي) بـ (قضيت)، و(ما) زائدة للتأكيد وخفضت (الأجلين) بإضافة أي إليهما. وقال ابن كيسان: (ما) في موضع خفض بإضافة (أي) إليها، وهي نكرة، و(الأجلين) بدل من (ما)» (٢) .
وقال الزمخشري: «وفي قراءة عَبْد اللَّهِ بْنَ مَسْعُود: (أيّ الأجلين مَا قضيت)، وقريء (أيْما) بسكون الياء ... فإن قلت: ما الفرق بين موقعي (ما) المزيدة في القراءتين؟ قلت: وقعت في المستفيضة مؤكدة لإبهام أي زائدة في شياعها، وفي الشاذة تأكيد القضاء كأنه قال: أي الأجلين صممت على قضائه» «٣» .
وقال القرطبي: «(أيما) استفهام منصوب بـ (قضيت) و(الأجلين) مخفوض بإضافة (أي) إليهما، و(ما) صلة للتأكيد، وفيه معنى الشرط وجوابه (فلا عدوان)، وأن (عدوان) منصوب بـ (لا)» «٤» .
(أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ) (أي) شرطية وجوابها (فَلاَ عُدْوَانَ عَلَيَّ) وفي (ما) هذه قولان:
أشهرهما أنها زائدة كزيادتها في أخوتها من أدوات الشرط، والثاني أنها نكرة، و(الأَجَلَيْنِ) بدل منها «٥» .
(١) سُوْرَةُ الْقَصَصِ: الآية ٢٨.
(٢) مَشْكِل إِعْرَاب القُرْآن: ١/ ٥٤٣. البَيَان فِي غَريب إعْرَاب القُرْآن: ٢/ ٢٣١.
(٣) الكَشَّاف: ٣/ ١٧٤.
(٤) الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: ٦/ ٤٩٩٥.
(٥) الدُّرُّ المَصُون: ٥/ ٣٣٩.
(٢) مَشْكِل إِعْرَاب القُرْآن: ١/ ٥٤٣. البَيَان فِي غَريب إعْرَاب القُرْآن: ٢/ ٢٣١.
(٣) الكَشَّاف: ٣/ ١٧٤.
(٤) الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: ٦/ ٤٩٩٥.
(٥) الدُّرُّ المَصُون: ٥/ ٣٣٩.
١ / ٨٣