﴿وَنُرِيدُ﴾ «١»
قال السمين الحلبي: «فيه وجهان:
أظهرهما إنه عطف على قوله: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ﴾ عطف فعلية على اسمية، لأن كلتيهما تفسير للنبأ.
والثاني إنه حال من فاعل (يستضعف) وفيه ضعف من حيث الصناعة، ومن حيث المعنى، أما الصناعة فلكونه مضارعًا مثبتًا فحقه أن يتجرد من الواو وإضمار مبتدأ قبله، أي: ونحن نريد، ولا حاجة إليه، أما المعنى فكيف يجتمع استضعاف فرعون وإرادة المِنَّة من الله تعَاَلىَ؟ لأنه متى منَّ الله عليهم تعذر استضعاف فرعون إياهم، وقد أجيب عن ذلك بأنه لما كانت المِنَّة بخلاصهم من فرعون سريعة الوقوع قريبة جُعلت إرادة وقوعها كأنها مقارنة لاستضعافهم» «٢» .
(١) سُوْرَةُ الْقَصَصِ: الآية ٥.
(٢) الدُّرُّ المَصُون: ٥/ ٣٣٢.
(٢) الدُّرُّ المَصُون: ٥/ ٣٣٢.
١ / ٧٠