﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ﴾ «٣» ففي كلا الحالتين هناك ترابط واحد في السيرتين الشريفتين.
إن النبيين الكريمين رميا بالسحر، ﴿قَالُوا مَا هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّفْتَرًى﴾ «٤»،
﴿قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ﴾ «٥» وهذا من ديدن الكفار من الفراعنة، وكفار قريش على حد سواء.
(١) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآيتان ٣٤ –٣٥.
(٢) صحيح ابن حبان: ١٥ /٣٠٦. المستدرك على الصحيحين: ٣ / ٨٩ من حديث ابن عباس. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقد صح شاهده عن عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما.
(٣) سُوْرَة التَّوْبَةِ: الآية ٤٠.
(٤) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٣٦.
(٥) سُوْرَة الذَّارِيَاتِ: الآية ٥٢.
(٢) صحيح ابن حبان: ١٥ /٣٠٦. المستدرك على الصحيحين: ٣ / ٨٩ من حديث ابن عباس. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقد صح شاهده عن عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما.
(٣) سُوْرَة التَّوْبَةِ: الآية ٤٠.
(٤) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٣٦.
(٥) سُوْرَة الذَّارِيَاتِ: الآية ٥٢.
٢ / ٧٨