﴿وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ﴾» فيه عدة وجوه:
أحدهما - (يدفعون) بالعمل الصالح ما تقدم من ذنب، قاله ابن شجرة.
الثاني - يدفعون بالحلم جهل الجاهل.
الثالث - يدفعون بالسلام قبح اللقاء، وهذا معنى قول النقاش.
الرابع - يدفعون بالمعروف المنكر، قاله ابن جبير.
الخامس - يدفعون بالخير الشر، قاله ابن زيد.
السادس - يدفعون بالتوبة ما تقدم من المعصية ««٢» .
وأغلب هذه الأقوال يدلّ على مكارم الأخلاق وذات معنى متقارب ولا نجد فيها خلافًا كبيرًا.
يقول القرطبي:»فهذه آية مهادنة، وهي من صدر الإسلام، وهي مما نسختها آية السيف وبقي حكمها فيما دون الكفر يتعاطاه أمة محمد (- ﷺ -) إلى يوم القيامة «٣» .
(١) متفق عليه. صحيح البخاري: كتاب العلم، باب العلم ١ /٢٢٩. . صحيح مسلم كتاب الإيمان باب الإيمان ٢٤١ –٢٤٥.
(٢) النُّكَت والعُيون: ٣ /٢٣٢.
(٣) الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: ٦ /٥٠١٤.
(٢) النُّكَت والعُيون: ٣ /٢٣٢.
(٣) الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: ٦ /٥٠١٤.
١ / ٤٨٥