ونقل القرطبي رواية عن عروة بن الزبير أنها نزلت في النجاشي وأصحابه، ووجه باثني عشر رجلًا، فجلسوا مع النبي (- ﷺ -)، وكان أبو جهل وأصحابه قريبًا منهم، فآمنوا بالنبي (- ﷺ -)، فلما قاموا من عنده تبعهم أبو جهل ومن معه، فقال لهم: خيبكم الله من ركب، وقبحكم من وفد، ولم تلبثوا أن صدقتموه، وما رأينا ركبًا أحمق منكم ولا أجهل، فقالوا: ﴿سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ﴾، لم نأل أنفسنا رشدًا.
﴿لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ﴾ «٢» .
ولا يمكن ترجيح رواية على أخرى، ولكن الذي أراه مناسبًا أنها نزلت عامة فيمن كان قبل رسالة النبي (- ﷺ -) على دين سماوي ولما جاء المصطفى (- ﷺ -) آمنوا به وأوذوا في سبيل الإسلام أشد الأذى فصبروا.
تحليل الألفاظ
١. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾:
الإيمان ضد الكفر والإيمان بمعنى التصديق ضده التكذيب يقال: آمن به قوم وكذب به قوم.
(١) ينظر النُّكَت والعُيون: ٣ /٢٣٢.
(٢) الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: ٦ /٥٠١٢.
(٢) الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: ٦ /٥٠١٢.
١ / ٤٨٠