آراء العلماء في مسالة كلام الله
أولًا - ذكر البزدوي رحمه الله أن أهل السنة والجماعة قالوا: إن الله تعالى متكلم بالكلام وهو قديم بكلامه كما هو قديم بجميع صفاته وكلامه غير مخلوق ولا مختلف ولا حادث ولا محدث «٣»
ثانيًا - قالت المعتزلة، والخوارج، والمرجئة، والروافض، والمجبرة أن كلام الله تعالى محدث «٤»، وحقيقة الكلام عند المعتزلة أنه حروف منظومة وأصوات مقطعة شاهدًا وغيابًا، والكلام ليس جنسًا أو نوعًا ذا حقيقة عقلية كسائر المعاني، بل هو مجرد اصطلاح لا يكون إلا باللسان، فمن قدر عليه فهو المتكلم، ومن لم يقدر فهو الأعجم الأبكم «٥» .
(١) تفسير آيات الصفات: ص ١٣.
(٢) سنن الترمذي: ٥ /١٩٩ رقم (٢٩٥١) وقال الترمذي: وهذا حديث حسن.
(٣) أصول الدين: ص ٥٣.
(٤) الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أُصُوْل الاعتقاد. إمام الحرمين الجويني. ت ٤٧٨ هـ. تحقيق: د. مُحَمَّد يوسف موسى. وعلي عَبْد المنعم عَبْد الحسين. مطبعة السعادة.١٣٦٩ هـ - ١٩٥٠ م. أوفست مَكْتَبَة المثنى. بغداد. (د. ت.) .: ص ١٠٠.
(٥) المعتزلة. زهدي حسن جار الله. مطبعة مصر. القاهرة. ١٩٤٧.: ص ٧٧.
(٢) سنن الترمذي: ٥ /١٩٩ رقم (٢٩٥١) وقال الترمذي: وهذا حديث حسن.
(٣) أصول الدين: ص ٥٣.
(٤) الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أُصُوْل الاعتقاد. إمام الحرمين الجويني. ت ٤٧٨ هـ. تحقيق: د. مُحَمَّد يوسف موسى. وعلي عَبْد المنعم عَبْد الحسين. مطبعة السعادة.١٣٦٩ هـ - ١٩٥٠ م. أوفست مَكْتَبَة المثنى. بغداد. (د. ت.) .: ص ١٠٠.
(٥) المعتزلة. زهدي حسن جار الله. مطبعة مصر. القاهرة. ١٩٤٧.: ص ٧٧.
١ / ٤١٠