﴿قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ﴾
قال أبو حيان: إن القائلة هي التي ذهبت إلى موسى والتي تزوجها فيما بعد
«١» . وجاء لفظ استأجرت بلفظ الماضي للدلالة على أنه أمر قد جرب وعرف.
وعن ابن مسعود (- رضي الله عنه -) قال: "أفرس الناس ثلاثة: بنت شعيب وصاحب يوسف في قوله: ﴿عَسَى أَنْ يَنفَعَنَا﴾ «٢»، وأبو بكر في عمر.
فقد عرفت قوته من رفعه الصخرة ولا يطيقه إلا عشر رجال. وقيل: أكثر، وأمانته من قوله لها: امشي خلفي وانعتي لي الطريق «٣» .
﴿قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ﴾
يفهم من قوله: (هاتين) على أنه كان له غيرهما، وأراد بهاتين الحاضرتين اللتين سقيت لهما ليتأملها، فينظر من يقع اختياره عليها منها ليعقد له عليها «٤» . وجعل لموسى اختيار إحداهما لأنه قد عرفها، وكانت التي اختارها موسى (صفّورة) وهي الصغرى وإنما اختارها دون أختها لأنها التي عرف أخلاقها باستحيائها وكلامها، فكان ذلك ترجيحًا لها عنده «٥» .
(١) الكشاف: ٣/١٧٢.
(٢) سُوْرَة يُوْسُف: الآية ٢١.
(٣) ينظر المحرر الوجيز: ١٢/١٦. الدَّرُّ المَنْثُوْرُ: ٦/٤٠٥.
(٤) ينظر المحرر الوجيز: ١٢/١٦٠. روح المعاني: ٢٠/٦٧.
(٥) التحرير والتنوير: ٢٠/١٠٦.
(٢) سُوْرَة يُوْسُف: الآية ٢١.
(٣) ينظر المحرر الوجيز: ١٢/١٦. الدَّرُّ المَنْثُوْرُ: ٦/٤٠٥.
(٤) ينظر المحرر الوجيز: ١٢/١٦٠. روح المعاني: ٢٠/٦٧.
(٥) التحرير والتنوير: ٢٠/١٠٦.
١ / ٣٥٧