٢. ﴿يَسْعَى﴾:
قال ابن منظور: «السَّعْيُ: عَدْوٌ دُوْنَ الشَّدِّ سَعَى يَسْعَى سَعْيًا» «٢» وجاء السعي في القران الكريم على ثلاثة وجوه:
الوجه الأول: المشي كقوله تعالى في ﴿ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا﴾ «٣» .
الوجه الثاني: السعي يعني العمل كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا﴾ «٤» .
الوجه الثالث: السعي يعني أسرع كقوله تعالى: ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى﴾ «٥» .
٣. ﴿الْمَلأَ﴾:
قال ابن منظور: «المَلأَ الرؤساء سموا بذلك، لأنهم مِلاء بما يحتاج إليه. والمَلأ مهموز مقصور الجماعة.
وقيل: أشراف القوم ووجوههم ورؤساؤهم ومقدموهم الذين يرجع إلى قولهم» «٦» .
٤. ﴿يَأْتَمِرُونَ﴾:
(١) لِسَان العَرَب: مَادة (قصي) ١٥/ ١٨٣.
(٢) لِسَان العَرَب: مَادة (سعي) ١٤ /٣٨٥.
(٣) سُوْرَة البَقَرَةِ: الآية ٢٦٠.
(٤) سُوْرَة الإِسْرَاءِ: الآية ١٩.
(٥) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٢٠.
(٦) لِسَان العَرَب: مَادة (ملأ) ١ /١٩٥. وينظر معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص ٤٩٢.
(٢) لِسَان العَرَب: مَادة (سعي) ١٤ /٣٨٥.
(٣) سُوْرَة البَقَرَةِ: الآية ٢٦٠.
(٤) سُوْرَة الإِسْرَاءِ: الآية ١٩.
(٥) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٢٠.
(٦) لِسَان العَرَب: مَادة (ملأ) ١ /١٩٥. وينظر معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص ٤٩٢.
١ / ٣٣٢