ثانيا. دلت الآيات كذلك على حرمة معونة (المجرمين)، ولفظة المجرمين جاءت في القرآن الكريم وصفًا لعدة معاني.
جاءت وصفًا للكفار قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ﴾ «١» .
وللمنافقين قال تعالى في وصف حال المنافقين في المدينة ﴿لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ﴾ «٢» .
وجاءت وصفًا للمكذبين لله ورسوله قال تعالى: ﴿فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنْ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ﴾ «٣» .
(١) سُوْرَة الرُّوْمِ: الآيتان ١٢ –١٣.
(٢) سُوْرَة التَّوْبَةِ: الآية ٦٦.
(٣) سُوْرَة الأَنْعَامِ: الآية ١٤٧.
(٢) سُوْرَة التَّوْبَةِ: الآية ٦٦.
(٣) سُوْرَة الأَنْعَامِ: الآية ١٤٧.
١ / ٣٢٦