فقال فرعون في خطابه لسيدنا موسى (- عليه السلام -): ﴿قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إلها غَيْرِي لأجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِين﴾ «٢» .
وقال تعالى أيضًا على لسان فرعون: ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا ايُّهَا الْمَلأ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إله غَيْرِي﴾ «٣» .
وكلّ هذِهِ الآيات نؤكد بما لا يقبل الشك أن فرعون ادّعى الألوهية. وقد قص القران الكريم أنه ادّعى الإيمان لحظة موته: ﴿قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ﴾ «٤» .
وهناك تأويلات لألوهية فرعون وعبادته هو، نورد بعضها:
قال الحسن: كان فرعون يعبد الأصنام فكان يعْبدُ ويُعْبدَ. وقال سليمان التيمي: بلغني أن فرعون كان يعبد البقر.
وقيلَ معنى: ﴿وَآلِهَتِكَ﴾، أي: وطاعتك كما قيل في قوله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أرْبَابا مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ «٥»، فإنهم ما عبدوهم، ولكن أطاعوهم فصار تمثيلًا.
على قراءة انس بن مالك: (ونذرُك) بالرفع والنون، أي: نذر عبادتك إن تركت موسى حيًا.
(١) التحرير والتنوير: ٢٠ / ٦٦.
(٢) سُوْرَة الشُّعَرَاءِ: الآية ٣٠.
(٣) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٣٨.
(٤) سُوْرَة يُوْنِسَ: الآية ٩٠.
(٥) سُوْرَة التَّوْبَةِ: الآية ٣١.
(٢) سُوْرَة الشُّعَرَاءِ: الآية ٣٠.
(٣) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٣٨.
(٤) سُوْرَة يُوْنِسَ: الآية ٩٠.
(٥) سُوْرَة التَّوْبَةِ: الآية ٣١.
١ / ٢١٩