وربما يسأل سائل: لماذا هذا العذاب الذي يلقاه الأنبياء وأتباعهم؟ والجواب عن ذلك أن الأنسان بطبيعته مكلف بالعبادة لله، فهو مقرون بهذه التكلفة فلا عبودية بدون تكليف، والتكليف يستلزم تحمل المشاق ففي كلّ الدعوات إلى الله هناك تكليف وهناك تحمل مشاق لحكم ثلاث، هي:
١- لاثبات صفة العبودية لله ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاّ لِيَعْبُدُونِ﴾ «٢» .؟
٢- لإثبات صفة التكليف المتفرعة من صفة العبودية فما من مؤمن يبلغ سن الرشد إلا وهو مكلف من الله عز وجل بتحقيق شرعه وعليه أن يتحمل في سبيل ذلك كثيرًا من المشاق والأذى «٣»
٣- لإظهار صدق الصادقين وكذب الكاذبين ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَذِبِينَ﴾ «٤» .
(١) سُوْرَة البَقَرَةِ: الآية ٢١٤.
(٢) سُوْرَة الذَّارِيَاتِ: الآية ٥٦.
(٣) ينظر فقه السيرة. مُحَمَّد سعيد رمضان البوطي. ط٧. مَكْتَبَة الشرق الجديد. بغداد (د. ت): ص٨٥-٨٦.
(٤) سُوْرَة العَنْكَبُوتِ: الآية ٣.
(٢) سُوْرَة الذَّارِيَاتِ: الآية ٥٦.
(٣) ينظر فقه السيرة. مُحَمَّد سعيد رمضان البوطي. ط٧. مَكْتَبَة الشرق الجديد. بغداد (د. ت): ص٨٥-٨٦.
(٤) سُوْرَة العَنْكَبُوتِ: الآية ٣.
١ / ١٦