قال المصنف (وَلَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ اَلْكَلَامِ) هذه الجملة يا أيها الأحباب وردت في باب الحال ووردت هنا مرة ثانية، وأما التمييز فالغالب فيه أن يكون متأخرًا عن المميز، ومتأخرًا عن العامل هذا هو الأصل فيه، وتأخره هنا أكثر بكثير من باب الحال ولا نحفظ له شواهد، تقدم فيها إلا شواهد نادرة وقليلة، وذلك يشترطون فيه أن يكون العامل فعلًا متصرفًاَ ويستشهدون له بنحو قول الشاعر:
أنفسًا تطيب بنيل المنى.... وداعي المنون ينادي جهار
فنفسًا هنا هي التمييز وقد تقدمت على العامل وهو قوله تطيب، لكن العامل هنا فعل ومتصرف، فلا إشكال فيه، ويستشهدون له أيضًا بقول الشاعر:
أتهجر ليلى بالفراق حبيبها.....وما كان نفسًا بالفراق تطيب
فنفسًا هنا أيضًا تمييز وقد تقدم على العامل وهو قوله تطيب، وهذا آخر ما يقال في باب الاستثناء لا إشكال فيه والحمد لله رب العالمين.
٢٦٤