أما صواب قولك (الأرض الواطئة) فهو (الأرض الواطيئة) . فالوطيء من وطؤ كالكريم من كرم والقريب من قرب. وأما معنى (الوطيء) في الأصل فهو: السهل اللين. ففي التاج: «وطؤ الموضع يوطُؤ، بضم الطاء، وطأً ووطاءة: أي صار وطيئًا سهلًا.. والوطيء من كل شيء ما سهل ولان. وفراش وطيء لا يؤذي جنب النائم». ولكن هل يعني (وطؤ) معنى انخفض، كما هو الشائع؟ قال أبو الفضل جمال الدين الأنصاري اللغوي صاحب لطائف الذخيرة: «هذه أرض مستوية لا رباء فيها ولا وطاء، أي لا صعود فيها ولا انخفاض». فالوطاء هو الانخفاض، ويلزم من هذا أن يكون (وطؤ) بمعنى انخفض، والوطيء بمعنى المنخفض، لأن الوطاء كالوطاءة مصدر (وطؤ)، كما جاء في الأفعال لابن القوطية. فقولك أرض وطاء وصف بالمصدر. وجاء في كلام الأنصاري: «والوطاء ما انخفض من الأرض» وجاء نحو ذلك في التاج.
ولذا قل الأرض الوطيئة بمعنى السهلة أو المنخفضة، لا الواطئة.
٩-دفيء لا دافئ:
أقول: أما الفعل فهو (دفؤ) بالضم دفاءة كظرف ظرافة و(دفئ) بالكسر دفأ بفتح الدال والفاء في المصدر كطرب طربًا، ودفاءة كسلم سلامة، كما في الصحاح ومختاره.
وأما الصفة من (دفؤ) بالضم فهو (دفيء) على فعيل. ومن (دفئ) بالكسر فهو على (دفئ) على فعل بفتح فكسر، ودفآن بالمد وامرأة دفأى.
٥١٦