أقول لاشك أن (المقال والمقالة والمنال والمعاب)، قد أعلت بنقل حركة العين إلا ما قبلها، وقلب الواو والياء ألفًا، فإذا جمعت على (مقاول ومقاوم ...) . لم يجر الإعلال على الجمع، وإنما يُعدل عن إعلاله ويرد إلى أصله للفرق بينه وبين باب رسائل. قال ابن الحاجب في الشافية (٣/ ١٢٧): (وتقلبان همزة، أي الواو والياء، في نحو قائم وبائع المعتل فعله ... ولم يفعلوه في باب معايش ومقاوم، للفرق بينه وبين رسائل) . هذا وإذا كان قد جاء في فقه اللغة أن (المعايب) من الجموع التي لا يعرف لها واحد (٥٧٦)، فقد جاء في المخصص لابن سيده (١٢/ ١٧٠): (ابن السكيت هو العيب والعاب والمعيب، والمعاب، والجمع عيوب ومعايب) . وجاء في نهج البلاغة (٢/ ٢٣٢): (كانت لهم مقاوم العز وحلبات الفخر)، كما جاء فيه (١/ ١٧٠): (ولم تختلف في مقاوم الطاعة مناكبهم) . قال الشارح: (المقاوم جمع مقام والمراد الصفوف)، وأنه لكذلك. قال الأخطل:
وأني لقوام مقاوم لمن يكن جرير ولا مولى جرير يقومها
وقد استشهد به ابن جني في خصائصه (٣/ ١٤٥)، لما نحن فيه فقال: (ومن الجيد قول الأخطل ...) . وجاء في الوساطة للقاضي الجرجاني (١٣٣): (بل أفصِّل لك بين المراتب والمقاوم) . وعلى ذلك النص واستعمال الأوائل.
٤٤٧