إذا أنت لم تشرك رفيقك في الذي يكون قليلًا لم تشاركه في الفضل
وهو من أبيات ديوان الحماسة.
ولكن جاء في المقامة الشيرازية لأبي الفضل بديع الزمان الهمذاني: «قد أرضعتك ثدي حرّته، وشاركتك عنان عصمته»، فهل يعوّل على هذا في تعدية المشاركة إلى مفعولين إذا صح أنه نص معتمد؟ أقول لا يعوّل على هذا، وقد يكون الهمذاني قد دُفع إليه قصد المزاوجة بين (ثدي حرّته) و(عنان عصمته) وإحكام السجع، وقد أجاز الأئمة للشاعر والساجع ما لم يجيزوه للناثر. قال ابن جني: «فإن صح عندك أن العرب لم ينطق بقياسك أنت، كنت على ما أجمعوا عليه البتة» وأردف: «وأعددت ما كان قياسك أدّاك إليه لشاعر مولّد أو لساجع أو لضرورة، لأنه على قياس كلامهم، بذلك وصَّى أبو الحسن – الخصائص – ١/١٣٢». وقال الإمام ابن بري في كتابه (اللباب في الرد على ابن الخشاب) منتصرًا لأبي محمد القاسم الحريري صاحب المقامات: «اعلم أن للسجع ضرورة الشعر وأن له وزنًا أيضًا هي ضرورة الوزن في الشعر، في الزيادة والنقصان والإبدال..»
١٧٨