وهكذا (قام) وأصله (قوَم) بفتحتين، كما كان (لاذ) أصله (لَوذَ) بفتحتين، ما دام قد أعلَ فمن حق مصدره أن يُعل فيقال (قام قيامًا) وأصل الياء في (قيام) واو. ففي الأفعال لابن القوطية: «قام إلى الشيء قومًا وقيامًا نهض إليه». أما (قاوم) فمصدره المقاومة والقوام بالكسر، إذ لم يعلّ فعله ليعلّ مصدره. وقوام الشيء بالكسر أيضًا عماده الذي يقوم به، وقوام الأمر ملاكه. ولم تعلّ الواو هنا وكذلك في سواك وسواء بكسر أولهما لانتفاء المصدرية. وقد جاء في الألفاظ الكتابية لعبد الرحمن بن عيسى الهمذاني (في باب الاعتصام): «ولاذ به لواذًا ولياذًا. قال ابن خالويه: هذا غلط والصواب أن تقول لاذ به لياذًا ولاوذبه لواذًا. ومنه قول القرآن الجليل: (يتسللون منكم لواذًا فليحذر (. فالأول مثل قام قيامًا والثاني مثل قاوم قوامًا».
١٦١