وفي بيان هذه الأمم تلويحات: التلويح الأول: في أهل الهند اعلم أن لون الهندي وإن كان في أول مراتب السودان فصار بذلك من جبلتهم (١) [من جملتهم] إلا أنه سبحانه وتعالى جنبهم سوء أخلاق السودان (ودناءة شيمهم وسفاهة أحلامهم) وفضلهم على كثير من السمر والبيض وعلل ذلك بعض أهل التنجيم بأن زحل وعطارد يتوليان بالقسمة لطبيعة الهند فلولاية زحل اسودت ألوانهم ولولاية عطارد خلصت عقولهم و(لطفت) أذهانهم فهم أهل الآراء الفاضلة والأحلام الراجحة لهم التحقق بعلم العدد والهندسة والطب والنجوم والعلم الطبيعي والإلهي فمنهم براهمة وهي فرقة قليلة العدد ومذهبهم إبطال النبوات وتحريم ذبح الحيوان ومنهم صابئة وهم جمهور الهند ولهم في تعظيم الكواكب وأدوارها آراء ومذاهب والمشهور في كتبهم مذهب السند هند أي دهر الداهر ومذهب الأرجهير (٢) ومذهب الأركند ولهم في الحساب والأخلاق والموسيقى تأليفات.
التلويح الثاني: في الفرس وهم أعدل الأمم وأوسطهم دارًا وكانوا في أول أمرهم موحدين على دين نوح عليه السلام إلى أن تمذهب طهمورث بمذهب الصابئين وقسر الفرس على التشرع به فاعتقدوه نحو ألف سنة إلى أن تمجسوا جميعًا بسبب زرادشت ولم يزالوا على دينه قريبًا من ألف سنة إلى أن انقرضوا ولخواصهم عناية بالطب وأحكام النجوم ولهم أرصاد ومذاهب في حركاتها. واتفقوا على أن أصح المذاهب في الأدوار مذهب الفرس ويسمى سني أهل فارس وذلك أن مدة العالم عندهم جزء من
(١) وهو تصحيف.١١ - ٦٧ - ١ (من جبلتهم):. F
(٢) الازجير: طبقات الامم لابن صاعد، ص ١٣
(٢) الازجير: طبقات الامم لابن صاعد، ص ١٣
مقدمة / ٢٨