شرح معاني الآثار - ط مصر — الصفحة ٤٩٠٩
٦٨٩٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَاعِدًا، قَدْ وَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى " فَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ هَؤُلَاءِ الْجِلَّةِ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهَذَا مِمَّا لَا يَصِلُ إِلَى تَبْيِينِهِ، مِنْ طَرِيقِ النَّظَرِ فَنَسْتَعْمِلَ فِيهِ، مَا اسْتَعْمَلْنَاهُ فِي غَيْرِهِ مِنْ أَبْوَابِ هَذَا الْكِتَابِ. وَلَكِنْ لِمَا رَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا وَصَفْنَا فِي الْفَصْلِ الْمُتَقَدِّمِ، وَرُوِيَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّهُ لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ، فَكَانَ مَعْنَى هَذَا، عِنْدَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ، أَنَّهَا لَا تَصْلُحُ لِبَشَرٍ لِنَهْيِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَنْهَا، ; لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يُخَالِفَ رَسُولَ اللهِ ﷺ. ثُمَّ قَدْ جَاءَ مَا ذَكَرْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ إِبَاحَتِهَا، بِاسْتِعْمَالِ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِيَّاهَا. فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْأَمْرَيْنِ قَدْ نَسَخَ الْآخَرَ، فَلَمَّا وَجَدْنَا أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ رضي الله عنهم، وَهُمُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ، عَلَى قُرْبِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَعِلْمِهِمْ بِأَمْرِهِ، قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ بَعْدَهُ، بِحَضْرَةِ أَصْحَابِهِ جَمِيعًا، وَفِيهِمِ الَّذِي حَدَّثَ بِالْحَدِيثِ الْأَوَّلِ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْكَرَاهَةِ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنْهُمْ، ثُمَّ فَعَلَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَابْنُ عُمَرَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنهم، فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِمْ مُنْكِرٌ. ثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ هَذَا، هُوَ مَا عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ، مِنْ هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ الْمَرْفُوعَيْنِ، وَبَطَلَ بِذَلِكَ مَا خَالَفَهُ ; لِمَا ذَكَرْنَا وَبَيَّنَّا. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ فِي ذَلِكَ، مَا يَدُلُّ عَلَى غَيْرِ هَذَا الْمَعْنَى ٤ / ٢٧٩