١٠٠٧- حديث: «ليس في البقر صدقة».
رواه الدارقطني من رواية ابن عباس كذلك وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إلا أنه أبدل البقر بالإبل وعلي وجابر بأسانيد ضعيفة. قال البيهقي: وأشهرها حديث علي كرم الله وجهه.
قلت: وصححه ابن القطان لكن لفظه عنده: «ليس في العوامل شيء»٢.
١٠٠٨- حديث: «دين الله أحق بالقضاء».
رواه البخاري من رواية ابن عباس بلفظ: «الله أحق بالوفاء» ٣.
١٠٠٩- حديث: «من ولي يتيمًا فليتجر له ولا يتركه حتى تأكله الصدقة».
رواه الترمذي والدارقطني والبيهقي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. قال الترمذي: هذا الحديث إنما يروى من هذا الوجه، وفي إسناده مقال، لأن المثنى بن الصباح يضعف في الحديث٤.
١٠١٠- حديث: «ابتغوا في أموال اليتامى لا تأكلها الزكاة».
رواه الشافعي من رواية يوسف بن ماهك مرسلًا بلفظ: «ابتغوا في مال اليتيم أو في مال اليتامى لا تذهبها أو لا تستهلكها الصدقة» وأكده الشافعي بعموم الحديث الصحيح في إيجاب الزكاة مطلقًا وبما روي عن الصحابة في ذلك٥.
١ تقدم: ٩٩٣.
٢ رواه الدارقطني: ١٠٣/٢، من حديثهم والبيهقي: ١١٦/٤.
٣ انظر إرواء الغليل: ٢٦١/٤-٢٦٢.
٤ رواه الترمذي: ٦٣٦، والدارقطني: ١٠٩/٢-١١٠، وانظر إرواء الغليل: ٢٥٨/٣-٢٦٠.
٥ رواه الشافعي: ٦٢٠.
٢ رواه الدارقطني: ١٠٣/٢، من حديثهم والبيهقي: ١١٦/٤.
٣ انظر إرواء الغليل: ٢٦١/٤-٢٦٢.
٤ رواه الترمذي: ٦٣٦، والدارقطني: ١٠٩/٢-١١٠، وانظر إرواء الغليل: ٢٥٨/٣-٢٦٠.
٥ رواه الشافعي: ٦٢٠.
١ / ٢٩٢