رواه الدارقطني والبيهقي وقال: هذا حديث لا يحتج بمثله، تفرد به عبد العزيز بن عبد الرحمن وهو ضعيف١.
٧٢٢- حديث: أبي الدرداء مرفوعًا: «إذا اجتمع أربعون رجلًا فعليهم الجمعة».
غريب٢.
٧٢٣- حديث: أبي أمامة مرفوعًا: «لا جمعة إلا بأربعين».
غريب هكذا والمعروف عنه ما رواه الدارقطني والبيهقي مرفوعًا: «على خمسين جمعة ليس فيما دون ذلك» وهو ضعيف [بمرة] قال البيهقي: لا يصح إسناده٣.
٧٢٤- حديث: أنه عليه السلام [ﷺ] جمع بالمدينة وكانوا أربعين رجلًا.
رواه البيهقي من رواية ابن مسعود٤.
٧٢٥- حديث: إن الصحابة انفضوا عن النبي، صلى الله تعالى عليه وسلم، فلم يبقَ إلا اثنا عشر رجلًا وفيهم نزلت: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا﴾ الآية [الجمعة: ١١] .
متفق عليه من رواية جابر رضي الله تعالى عنه٥.
٧٢٦- حديث: «مَنْ أدركَ ركعةً مِنَ الجمعةِ فليضفْ إليها أُخْرَى».
١ رواه الدارقطني: ٣/٢-٤، والبيهقي: ١٧٧/٣.
٢ قال الحافظ في التلخيص: ٥٦/٢، لا أصل له.
٣ قال الحافظ في التلخيص: ٥٦/٢، لا أصل له. ورواه الدارقطني: ٤/٢.
٤ رواه البيهقي: ١٨٠/٣، وانظر التلخيص الحبير: ٥٦/٢-٥٧.
٥ رواه البخاري: ٩٣٦، ٢٠٥٨، ٢٠٦٤، ٤٨٩٩، ومسلم: ٨٦٣.
٢ قال الحافظ في التلخيص: ٥٦/٢، لا أصل له.
٣ قال الحافظ في التلخيص: ٥٦/٢، لا أصل له. ورواه الدارقطني: ٤/٢.
٤ رواه البيهقي: ١٨٠/٣، وانظر التلخيص الحبير: ٥٦/٢-٥٧.
٥ رواه البخاري: ٩٣٦، ٢٠٥٨، ٢٠٦٤، ٤٨٩٩، ومسلم: ٨٦٣.
١ / ٢١٠