رواه ابن ماجه والبيهقي هكذا من رواية أبي أمامة. والدارقطني بدون «أو لونه» وهو حديث ضعيف في إسناده رشدين بن سعد المصري. وهو واه قاله يحيى وأبو حاتم الرازي١: والصحيح وإرساله. وأشار إمامنا الشافعي أيضا إلى ضعف واستغنى عنه بالإجماع.
وقول الرافعي: نص على الطعم والريح، وقال الشافعي اللون عليهما عجب، فهو معهما نصًّا كما قررناه.
ودعوى الرافعي أيضا: أن هذا الاستثناء ورد في بئر بضاعة، لا يعرف٢.
٤- حديث: «إِذَا بلغ الماءُ قلَّتين لم يحمل الخَبَث».
رواه الشافعي وأحمد والأربعة والدارقطني والبيهقي من رواية ابن عمر. وصححه الأئمة كابن خزيمة وابن حبان وابن منده والطحاوي والحاكم- وزاد أنه على شرط الشيخين، يعني البخاري ومسلما- والبيهقي والخطابي، وفي رواية أبي داود وغيره «إذا بلغ الماء قلتين لم ينجس» قال يحيى بن معين إسنادها جيد. والحاكم صحيح، والبيهقي موصول، والزكي لا غبار عليه٣.
١ في ب: زيادة والنسائي وابن حبان. قال أبو حاتم الرازي إلخ.
٢ انظر نصب الراية «٤٩/٤-٩٥» والتلخيص الحبير «١٤/١-١٦».
٣ انظر نصب الراية «١٠٤/١-١١٢» والتلخيص الحبير «١٦/١-٢٠» وإرواء الغليل «٦٠/١».
٢ انظر نصب الراية «٤٩/٤-٩٥» والتلخيص الحبير «١٤/١-١٦».
٣ انظر نصب الراية «١٠٤/١-١١٢» والتلخيص الحبير «١٦/١-٢٠» وإرواء الغليل «٦٠/١».
١ / ٨