رواه أبو داود، والحاكم من رواية حنش عنه، وقال: صحيح الإسناد، وأما ابن حزم، فقال: خبر ساقط فيه شرك، وهو مدلس، وسماك بن حرب، وهو يقبل التلقين، وحنش وهو ساقط مطرح، ورواه ابن ماجه، والحاكم من رواية أبي البختري عنه، وقال: صحيح على شرط الشيخين.
قلت: بل منقطع أبو البختري لم يدرك عليًّا ولم يره١.
٢٨٣٧- حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذًا إلى اليمن قال: «كيف تقضي إذا عرض عليك قضاء؟» قال: أقضي بكتاب الله، قال: «فإن لم تجد في كتاب الله» قال: فبسنة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، قال: «فإن لم تجد؟» قال: أجتهد رأي ولا آلو، فضرب صدره وقال: «الحمد الله الذي وفق رسول الله لما يرضاه رسول الله».
رواه أبو داود، والترمذي بإسناد ضعيف، قال الترمذي: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده عندي بمتصل. وقال البخاري: مرسل، وقال ابن حزم: لا يصح، وقال عبد الحق: لا يسند ولا يوجد من وجه صحيح٢.
١ رواه أبو داود ٣٥٨٢ والحاكم ٩٣/ ٤ من رواية حنش عن علي، ورواه النسائي في خصائص علي ٣٤ و٣٤ والحاكم ١٣٥/ ٣ وابن ماجه ٢٣١٠ من طريق أخرى وانظر التلخيص الحبير ١٨٢/ ٤-١٨٣ والتعليق على خصائص علي للأخ أحمد ميرين البلوشي.
٢ رواه أبو داود ٣٥٩٢ و٣٥٩٣ والترمذي ١٣٢٧ وانظر تعليقنا على المعتبر للزركشي «ص٦٣-٧١ وقد نشرت ما كتبه المؤلف في الأصل مع التعليق عليه في»ص١٥١-١٧٨ في العددين ١٦٠-١٦١ من مجلة الرسالة الإسلامية التي تصدرها وزارة الأوقاف والشئون الدينية في العراق، فراجعهما.
٢ رواه أبو داود ٣٥٩٢ و٣٥٩٣ والترمذي ١٣٢٧ وانظر تعليقنا على المعتبر للزركشي «ص٦٣-٧١ وقد نشرت ما كتبه المؤلف في الأصل مع التعليق عليه في»ص١٥١-١٧٨ في العددين ١٦٠-١٦١ من مجلة الرسالة الإسلامية التي تصدرها وزارة الأوقاف والشئون الدينية في العراق، فراجعهما.
٢ / ٤٢٤