٢٤١١- حديث: «لاقطع في ثمر ولا كثر».
رواه مالك والأربعة والبيهقي من رواية رافع بن خديج وصححه ابن حبان٢.
٢٤١٢- حديث: عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا: «لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبلٍ، فإذا آواه المراح أو الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن».
تقدم قريبًا وهذا اللفظ إحدى روايات النسائي.
٢٤١٣- حديث: البراء بن عازب مرفوعًا: «من نبش قطعناه».
رواه البيهقي في خلافياته وكذا في المعرفة، وقال: في إسناده بعض من يجهل٣.
٢٤١٤- حديث: «ليس على المختلس والمنتهب والخائن قطع».
رواه أحمد والأربعة وابن حبان من رواية جابر قال الترمذي: حسن صحيح٤.
١ رواه أبو داود ١٧١٠ و٤٣٩٠ والترمذي ١٢٨٩ والنسائي ٨٥/ ٨ وابن ماجه ٢٥٩٦ والحاكم ٣٨١/ ٤ وفي الأصل كاذب عن نافع وهو خطأ.
٢ رواه مالك ١٧٦/ ٢-١٧٧ وأبو داود ٤٣٨٨ والترمذي ١٤٤٩ وابن ماجه ٢٥٩٣ وابن حبان ١٥٠٥ موارد«وغيرهم.
٣ انظر التلخيص الحبير ٦٥/ ٤.
٤ رواه أحمد ٣٨٠/ ٣ وأبو داود ٤٣٩١ و٤٣٩٢ و٤٣٩٣ والترمذي ١٤٤٨ والنسائي ٨٨/ ٨ ٢٥٩١ وابن حبان ١٥٠٢ موارد».
٢ رواه مالك ١٧٦/ ٢-١٧٧ وأبو داود ٤٣٨٨ والترمذي ١٤٤٩ وابن ماجه ٢٥٩٣ وابن حبان ١٥٠٥ موارد«وغيرهم.
٣ انظر التلخيص الحبير ٦٥/ ٤.
٤ رواه أحمد ٣٨٠/ ٣ وأبو داود ٤٣٩١ و٤٣٩٢ و٤٣٩٣ والترمذي ١٤٤٨ والنسائي ٨٨/ ٨ ٢٥٩١ وابن حبان ١٥٠٢ موارد».
٢ / ٣١٢