وقال الثعلبي فقال٢: لما نزلت أتى عبد الله بن سلام رسول الله ﷺ من قبل أن يأتي أهله فأسلم وقال: يا رسول الله قد كنت أرى أن لا٣ أصل إليك حتى يتحول وجهي من قفاي٤.
٣٠٣- قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ﴾ [الآية: ٤٨] ٥.
يأتي في أواخر السورة٦.
٣٠٤- قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ﴾ [الآية: ٤٩] .
١- أخرج الفريابي وعبد بن حميد من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد٧ قال: نزلت في اليهود كانوا يقدمون صبيانهم في الصلاة فيؤمونهم يزعمون أنهم لا ذنوب لهم.
١ عزاه في «الدر» «٢/ ٥٥٥» إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في «الدلائل».
٢ كأنه يقصد ابن عباس.
٣ سقط «لا» من الأصل وزدته ليصح المعنى.
٤ هذا القول يعني أنها متقدمة في النزول فإن إسلام عبد الله بن سلام كان مبكرًا، ومثل هذا يحتاج إلى دليل صحيح صريح.
٥ انظر ما ورد فيها «الدر المنثور» «٢/ ٥٥٦-٥٥٧» و«لباب النقول» «ص٧٠».
٦ لا أدري هل يقصد الآية «١١٦» وهي مثل هذه، أو الآية «١٦٨» فالمخطوط ينتهي بالآية «٧٨».
٧ انظر «تفسيره» «١/ ١٦٠-١٦١».
٢ كأنه يقصد ابن عباس.
٣ سقط «لا» من الأصل وزدته ليصح المعنى.
٤ هذا القول يعني أنها متقدمة في النزول فإن إسلام عبد الله بن سلام كان مبكرًا، ومثل هذا يحتاج إلى دليل صحيح صريح.
٥ انظر ما ورد فيها «الدر المنثور» «٢/ ٥٥٦-٥٥٧» و«لباب النقول» «ص٧٠».
٦ لا أدري هل يقصد الآية «١١٦» وهي مثل هذه، أو الآية «١٦٨» فالمخطوط ينتهي بالآية «٧٨».
٧ انظر «تفسيره» «١/ ١٦٠-١٦١».
٢ / ٨٨٣