٣- سبب آخر: قال الفريابي: أنا قيس بن الربيع عن ابن أبي ليلى عن المنهال ابن عمرو عن عباد بن عبد الله عن علي في قوله تعالى: ﴿وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ قال: نزلت في المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ثم يصلي.
وأخرجه ابن أبي حاتم من طريق قيس وفيه ضعف وانقطاع.
وأخرجا أيضا من طريق قيس بن الربيع عن خصيف عن مجاهد قال: نزلت في رجل من الأنصار كان مريضا فلم يستطع أن يقوم يتوضأ ولم يكن له خادم فيناوله فأتى رسول الله ﷺ فذكر ذلك له فأنزل الله تعالى هذه الآية. وفيه أيضا ضعف وانقطاع.
٤- سبب آخر: أخرج الطبري٣ من طريق محمد بن جابر اليمامي٤ عن
١ قال الهيثمي في «المجمع» «١/ ٢٦٢»: «قال بعضهم: لا يتابع على حديثه».
٢ في الطبراني: وضعت وهو كذاك في «الإصابة» مما يدل على صحته.
٣ «٨/ ٤٠٠» «٩٦٣٤».
٤ إضافة هذه النسبة من الحافظ وهي من فوائده.
قال الذهبي في «الكاشف» «٣/ ٢٤» «سيء الحفظ، قال أبو حاتم: هو أحب إلي من ابن لهيعة» وقال في «التقريب» «ص٤٧١»: «صدوق ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيرا وعمي فصار يلقن». انظر «التهذيب» «٩/ ٨٨».
٢ في الطبراني: وضعت وهو كذاك في «الإصابة» مما يدل على صحته.
٣ «٨/ ٤٠٠» «٩٦٣٤».
٤ إضافة هذه النسبة من الحافظ وهي من فوائده.
قال الذهبي في «الكاشف» «٣/ ٢٤» «سيء الحفظ، قال أبو حاتم: هو أحب إلي من ابن لهيعة» وقال في «التقريب» «ص٤٧١»: «صدوق ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيرا وعمي فصار يلقن». انظر «التهذيب» «٩/ ٨٨».
٢ / ٨٨٠