نزلت في محصن بن أبي قيس بن الأسلت وفي امرأته هند بنت صبيرة٢، وفي الأسود بن خلف وفي امرأته حبيبة بنت أبي طلحة [بن عبد العزى] ٣، وفي منظور بن سيار٤ الفزاري وفي امرأته كندة٥ بنت خارجة بن شيبان٦ المري، تزوجوا نساء آبائكم٧ بعد الموت.
ثم قال٨ في قوله تعالى: ﴿وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ الآية:
نزلت في محصن بن أبي قيس بن الأسلت، وفي امرأته كبيشة٩ بنت معن بن سعيد١٠ بن عدي بن ناصر١١ من الأوس انتهى وهذا هو الصواب في تسمية١٢ ابن أبي الأسلت.
١ «١/ ٢٢٩» وانظر «الأسباب» للواحدي «ص١٤١».
٢ في مقاتل: صبرة.
٣ ليس في مقاتل.
٤ فيه: يسار.
٥ فيه: ملكه.
٦ فيه: يسار.
٧ في الأصل: «آبائهن» وهو تحريف.
٨ «١/ ٢٣٠».
٩ في مقاتل: كبشة وهو خطأ.
١٠ في مقاتل: معبد.
١١ فيه: عاصم.
١٢ في الأصل هنا إشارة لحق، ولم أجد شيئا في الهامش، وقوله هذا غريب وهو معارض بما سبق في الآية «١٩» إن المحفوظ أبو قيس بن الأسلت ولعل صواب العبارة هنا: ابن أبي قيس.
٢ في مقاتل: صبرة.
٣ ليس في مقاتل.
٤ فيه: يسار.
٥ فيه: ملكه.
٦ فيه: يسار.
٧ في الأصل: «آبائهن» وهو تحريف.
٨ «١/ ٢٣٠».
٩ في مقاتل: كبشة وهو خطأ.
١٠ في مقاتل: معبد.
١١ فيه: عاصم.
١٢ في الأصل هنا إشارة لحق، ولم أجد شيئا في الهامش، وقوله هذا غريب وهو معارض بما سبق في الآية «١٩» إن المحفوظ أبو قيس بن الأسلت ولعل صواب العبارة هنا: ابن أبي قيس.
٢ / ٨٥٣