وكذا رواه شريك النخعي وعبيد الله بن عمرو الرقي كلاهما عن ابن عقيل.
أخرجه الترمذي٣ وابن ماجه٤ وغيرهما٥ وقالوا: امرأة سعد بن الربيع.
ونقل الثعلبي القصة عن عطاء مرسلا وزاد فيها إنها لما شكت قال لها النبي ﷺ: «ارجعي فلعل الله أن يقضي في ذلك». فأقامت حينا ثم عادت وشكت وبكت فنزل ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ﴾ الحديث٦«.
٣- سبب آخر لأول الآية المذكورة قال البخاري٧: حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: كان المال للولد، وكانت
١ هنا كلمتان عرا الأول بياض والثانية سواد فلم تقرأ، ولعلها:»بعد عهد«.
٢ في الأصل:»فقد«ولم أعرف له معنى، ورجحت أن يكون المقصود:»فيه«كما أثبت.
٣ في»جامعه«، كتاب»الفرائض«، باب ما جاء في ميراث البنات»٤/ ٦٣١«من طريق عبيد الله وقال:»هذا حديث صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد رواه شريك أيضا عنه «انتهى باختصار».
٤ في «سننه»، كتاب «الفرائض»، باب فرائض الصلب «٢/ ٩٠٨» من طريق سفيان بن عيينة عن ابن عقيل.
٥ كالحاكم في «المستدرك»، كتاب «الفرائض» «٤/ ٢٣٣-٣٣٤ و٣٤٢» من طريق الرقي، وقال «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي.
٦ انظر ما نقله السيوطي في «اللباب» «ص٦٤-٦٥» عن الحافظ ابن حجر وقد ذهب إلى أنها نزلت في الأمرين معا.
٧ في كتاب «التفسير» «الفتح» «٨/ ٢٤٤».
٢ في الأصل:»فقد«ولم أعرف له معنى، ورجحت أن يكون المقصود:»فيه«كما أثبت.
٣ في»جامعه«، كتاب»الفرائض«، باب ما جاء في ميراث البنات»٤/ ٦٣١«من طريق عبيد الله وقال:»هذا حديث صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد رواه شريك أيضا عنه «انتهى باختصار».
٤ في «سننه»، كتاب «الفرائض»، باب فرائض الصلب «٢/ ٩٠٨» من طريق سفيان بن عيينة عن ابن عقيل.
٥ كالحاكم في «المستدرك»، كتاب «الفرائض» «٤/ ٢٣٣-٣٣٤ و٣٤٢» من طريق الرقي، وقال «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي.
٦ انظر ما نقله السيوطي في «اللباب» «ص٦٤-٦٥» عن الحافظ ابن حجر وقد ذهب إلى أنها نزلت في الأمرين معا.
٧ في كتاب «التفسير» «الفتح» «٨/ ٢٤٤».
٢ / ٨٤٥