ومن طريق أسباط بن نصر٢ عن السدي: كان أهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الصغار، إنما يرث من الولد من أطاق القتال فمات عبد الرحمن بن ثابت أخو حسان وترك امرأة يقال لها: أم كجة وترك خمس٣ جواري فجاء الورثة فأخذوا ماله، فشكت أمهم ذلك لرسول الله ﷺ فنزلت آية الميراث ﴿فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ﴾ كما قال.
ومن طريق عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير نحوه إلى قوله: ولا الصغار فقال بعدها: يجعلون الميراث لذوي الأسنان من الرجال فنزلت ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ﴾ الآية ولم يسم أحدا منهم.
وأخرج عبد الرزاق٤ عن معمر عن قتادة. كانوا لا يورثون النساء فنزلت ﴿وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ﴾ .
وكذا أخرجه عبد بن حميد عن عبد الرزاق مختصرًا.
وأخرج ابن مردويه من طريق إبراهيم بن هراسة٥ عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر: جاءت أم كجة إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله إن لي ابنتين قد مات أبوهما وليس لهما شيء، فأنزل الله ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيب﴾ الآية.
١ أي: فيكون «كلثوم» تحريفا، وهو ما أراده.
٢ نقله في «الإصابة» أيضا «٤/ ٤٨٨».
٣ في الأصل: خمسة وهو تحريف.
٤ في «تفسيره» «ص٣٩» وعنه الطبري «٧/ ٥٩٧» «٨٦٥٥».
٥ تحرف في الأصل: إلى «هرابة» وصوبته من «ميزان الاعتدال» للذهبي «١/ ٧٢»، وقد جاء على الصواب في «الإصابة» «٤/ ٤٨٧».
٢ نقله في «الإصابة» أيضا «٤/ ٤٨٨».
٣ في الأصل: خمسة وهو تحريف.
٤ في «تفسيره» «ص٣٩» وعنه الطبري «٧/ ٥٩٧» «٨٦٥٥».
٥ تحرف في الأصل: إلى «هرابة» وصوبته من «ميزان الاعتدال» للذهبي «١/ ٧٢»، وقد جاء على الصواب في «الإصابة» «٤/ ٤٨٧».
٢ / ٨٣٦