[وأخرج] ٤ ابن أبي حاتم من طريق أبي يزيد النعمان بن قيس المرادي٥ عن العلاء بن بدر٦ قال: كانت رسل تجيء بالبينات، ورسل علامة نبوتهم أن يضع أحدهم لحم البقر على يده فتجيء نار من السماء فتأكله فأنزل الله تعالى: ﴿قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ﴾ الآية.
قال: قلت للعلاء: كيف قال لهم ﴿فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ﴾ وهم لم يدركوا ذلك؟ قال: لموالاتهم قتلة الأنبياء.
ولابن أبي حاتم٧ من طريق العوفي عن ابن عباس: كان الرجل يتصدق فإذا تقبل منه نزعت عليه نار من السماء فأكلته.
ومن طريق جويبر عن الضحاك قالوا: يا محمد إن أتيتنا بقربان تأكله النار
١ من هنا إلى قوله «ابن أبي حاتم» كتب في الهامش.
٢ عزاه عليه وحده السيوطي «٢/ ٣٩٨» وما بين المعقوفين طمس في الأصل واستدركته منه.
٣ كلمات طمست لعلها تتمة الخبر.
٤ زيادة مني ليتصل الكلام، وهي لا بد أنها في الكلمات المطموسة.
٥ وثقه يحيى بن معين وقال أحمد: صالح الحديث انظر «الجرح والتعديل» «٨/ ٤٤٦» وقد سكن البخاري في «الكبير» «٨/ ٧٨».
٦ نسب هنا إلى جده واسم أبيه: عبد الله وهو ثقة، أرسل عن علي انظر «التهذيب» «٨/ ١٨٥» و«التقريب» «٤٣٥».
٧ وكذلك للطبري «٧/ ٤٤٨-٤٤٩» «٨٣١٠».
٢ عزاه عليه وحده السيوطي «٢/ ٣٩٨» وما بين المعقوفين طمس في الأصل واستدركته منه.
٣ كلمات طمست لعلها تتمة الخبر.
٤ زيادة مني ليتصل الكلام، وهي لا بد أنها في الكلمات المطموسة.
٥ وثقه يحيى بن معين وقال أحمد: صالح الحديث انظر «الجرح والتعديل» «٨/ ٤٤٦» وقد سكن البخاري في «الكبير» «٨/ ٧٨».
٦ نسب هنا إلى جده واسم أبيه: عبد الله وهو ثقة، أرسل عن علي انظر «التهذيب» «٨/ ١٨٥» و«التقريب» «٤٣٥».
٧ وكذلك للطبري «٧/ ٤٤٨-٤٤٩» «٨٣١٠».
٢ / ٨٠٨