وأخرج سنيد٣ عن حجاج بن محمد بن ابن جريج عن محمد٤ بن قيس بن مخرمة قال: قالوا «يعني شهداء أحد٥»: يا رب لا٦ رسول لنا يخبر النبي ﷺ بما أعطيتنا؟ قال٧ الله: «أنا رسولكم». فأمر جبريل أن يأتي بهذه الآية ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾ الآية٨.
وأخرج مسلم٩ وغيره١٠ أصل الحديث عن عبد الله بن مسعود قال: «أرواح الشهداء عند الله ١١ كطير خضر ١٢ لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث
١»٧/ ٣٨٨-٣٨٩«»٨٢١٤«وقال مخرجه: إسناده ضعيف قال: وقد ورد معناه عن جابر بإسناد آخر صحيح ثم أورد رواية أحمد المشار إليها.
٢ كالحميدي في»مسنده«»٢/ ٥٣٢«»١٢٦٥«.
٣ وعنه الطبري: ٧/ ٣٩٠» «٨٢١٧».
٤ قال في «التقريب» «ص٥٠٣»: «يقال له: رؤية، وقد وثقه أبو داود وغيره».
٥ التوضيح من الحافظ.
٦ في الطبري: إلا.
٧ فيه: «فقال» وهو الوجه.
٨ فيه: «الآيتين».
٩ في «صحيحه»، كتاب «الإمارة»، باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة. وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون «٣/ ١٥٠٢-١٥٠٣».
وفي النقل تصرف واختصار.
١٠ كالترمذي في «جامعه»، كتاب «التفسير» «٥/ ٢١٥-٢١٦» وقال: «هذا حديث حسن صحيح» وابن ماجه في «الجهاد»، باب فضل الشهادة في سبيل الله «٢/ ٩٣٦».
١١ ليس في المصادر.
١٢ في الأصل: خطر وهو تحريف، وهذا التعبير لابن ماجه. والعبارة في مسلم: «أرواحهم في جوف طير خضر» ولم ترد «جوف» في الترمذي.
٢ كالحميدي في»مسنده«»٢/ ٥٣٢«»١٢٦٥«.
٣ وعنه الطبري: ٧/ ٣٩٠» «٨٢١٧».
٤ قال في «التقريب» «ص٥٠٣»: «يقال له: رؤية، وقد وثقه أبو داود وغيره».
٥ التوضيح من الحافظ.
٦ في الطبري: إلا.
٧ فيه: «فقال» وهو الوجه.
٨ فيه: «الآيتين».
٩ في «صحيحه»، كتاب «الإمارة»، باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة. وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون «٣/ ١٥٠٢-١٥٠٣».
وفي النقل تصرف واختصار.
١٠ كالترمذي في «جامعه»، كتاب «التفسير» «٥/ ٢١٥-٢١٦» وقال: «هذا حديث حسن صحيح» وابن ماجه في «الجهاد»، باب فضل الشهادة في سبيل الله «٢/ ٩٣٦».
١١ ليس في المصادر.
١٢ في الأصل: خطر وهو تحريف، وهذا التعبير لابن ماجه. والعبارة في مسلم: «أرواحهم في جوف طير خضر» ولم ترد «جوف» في الترمذي.
٢ / ٧٨٧