العجاب في بيان الأسباب (ص ٢ ‏/ ٧٤١)

المخرمي عن ابن عون عن المسور بن مخرمة قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف: أي خال أخبرني عن قصتكم يوم أحد قال: اقرأ العشرين ومائة من آل عمران تجد قصتنا ﴿وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ﴾ إلى قوله: ﴿مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا﴾ ١.
أخرجه ابن أبي حاتم٢ والواحدي٣ من طريقه وليس في هذا سبب نزول، وإنما كتبته تبعا له٤.
٢٢٩- قوله تعالى: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا﴾ [الآية: ١٢٢] .
أخرج البخاري٥ ومسلم٦ وغيرهما٧ من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو

١ هي الآية «١٥٤»، وهكذا قال، والفصل الخاص بأحد يمتد أكثر حتى يصل إلى الآية «١٧١».
٢ «٢/ ١/ ٥١٣» «١٣٢٧» وحكم المحقق على السند بأنه حسن.
٣ «ص١١٥-١١٦» وعزاه السيوطي في «اللباب» «ص٥٦» إلى أبي يعلى أيضا وزاد في «الدر» «٢/ ٣٠٢» إلى ابن المنذر.
٤ إن قصد أنه ليس فيه سبب نزول جزئي فنعم وإلا فهذا الفصل نزل بسبب المعركة وأحداثها وذلك واضح.
٥ في «صحيحه» كتاب «المغازي» باب غزوة أحد «الفتح» «٧/ ٣٥٧» وكتاب التفسير «الفتح» «٨/ ٢٢٥».
٦ في «صحيحه»، كتاب «فضائل الصحابة»، باب من فضائل الأنصار «٤/ ١٩٤٨».
٧ كالطبري «٧/ ١٦٧» «٧٧٢٨» وابن حاتم «٢/ ١/ ٥١١» «١٣٢٠» و«٥١٤» «١٣٣٠».
وزاد السيوطي «٢/ ٣٠٥» نسبته إلى سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي في «الدلائل».

٢ ‏/ ٧٤١