العجاب في بيان الأسباب (ص ٢ ‏/ ٧٢٩)

النبي ﷺ بالعقبة، ثم ساقها بطولها من السيرة النبوية.
وقد ذكر قبله الطبري١ وأخرج القصة من طريق سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق٢ حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن أشياخ من قومه، فذكرها، وفي أولها: إن إبتداء ذلك أن سويد بن الصامت أحد٣ بني عمرو بن عوف من الأوس قدم مكة حاجا أو معتمرا فتصدى لرسول الله -ﷺ- فسمع منه٤ فدعاه إلى الإسلام فقال: لعل الذي معك مثل الذي معي؟ فقال: «وما الذي معك»؟ قال: حكمة لقمان فعرضها عليه فقال: «إن هذا لكلام حسن ولكن معي أفضل من هذا: قرآن أنزله الله علي نورا وهدى» وتلا عليه فقال: إن هذا القول [حسن] ٥ ولم يبعد من الإسلام، فانصرف إلى المدينة فلم يلبث أن قتله الخزرج قبل يوم بعاث٦ وكان قومه يقولون: إنه أسلم ثم قدم٧ أبو الحيسر أنس بن رافع ومعه فتية من بني عبد الأشهل من الأوس أيضا فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على الخزرج، فأتاهم النبي -ﷺ- فجلس إليهم، وقال لهم: «هل لكم إلى خير مما جئتم فيه؟» فذكر لهم أن الله أرسله وأنزل عليه الكتاب، ودعاهم إلى الإسلام وتلا عليهم القرآن فقال: إياس بن معاذ، وكان غلاما حدثا: أي: قوم هذا والله خير مما جئتم له، فأخذ أبو الحيسر كفا من البطحاء فضرب بها وجه إياس بن معاذ وقال: دعنا عنك فلعمري لقد جئنا لغير هذا

١ «٧/ ٧٨-٧٩» «٧٥٨٥» وفي النقل تصرف.
٢ انظر «سيرة ابن هشام» «١/ ٤٢٥-٤٢٧».
٣ في «السيرة» و«التفسير»: «أخو»؛ لأن النص فيهما: قدم سويد ...
٤ النص فيهما: فتصدى له رسول الله ﷺ حين سمع به.
٥ من السيرة والتفسير.
٦ في الأصل بالغين المعجمة.
٧ من هنا يبتدئ خبر آخر رواه ابن إسحاق عن الحصين بن عبد الرحمن عن محمود بن لبيد. انظر «سيرة ابن هشام» «١/ ٤٢٧-٤٢٨» و«تفسير الطبري» «٧/ ٧٩-٨٠».

٢ ‏/ ٧٢٩