٢- قول آخر أخرج الطبري٤ من طريق العوفي عن ابن عباس: ﴿كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا﴾ الآية: هم أهل الكتاب عرفوا محمدا ثم كفروا به.
وبسند حسن عن الحسن٥ قال:
اليهود والنصارى نحوه وزاد: عرفوه فلما بعث من غيرهم حسدوا العرب على ذلك فكذبوه وأنكروه.
ومن طريق معمر٦ عن الحسن نحوه باختصار.
٢١٢- قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا﴾ [الآية: ٩٠] .
أخرج الطبري٧ من طريق عباد بن منصور عن الحسن قال: هم اليهود والنصارى.
١ في مقاتل: ضبابة أي: -بالعجمة.
٢ فيه: خطل.
٣ فيه: وجوج أي: -بالمعجمة فيها.
٤ «٦/ ٥٧٤» «٧٣٦٨» وكذلك ابن أبي حاتم «٢/ ١/ ٣٨٣» «٩١٥» وإليهما عزاه في «الدر» «٢/ ٢٥٨».
٥ «٦/ ٥٧٥» «٧٣٦٩» و«٧٣٧٠» و«٧٣٧١». وأورده ابن أبي حاتم «٢/ ١/ ٣٨٣» «٩١٦» بعد خبر العوفي قال: «وروي عن الحسن نحو ذلك» وعاد المحقق في قوله إلى الطبري وحكم على الأسانيد بالحسن.
٦ هو «٧٣٧١».
٧ «٦/ ٥٧٨» «٧٣٧٢» وعباد ضعيف وقد مر في الآية «١٠٤» من سورة البقرة.
٢ فيه: خطل.
٣ فيه: وجوج أي: -بالمعجمة فيها.
٤ «٦/ ٥٧٤» «٧٣٦٨» وكذلك ابن أبي حاتم «٢/ ١/ ٣٨٣» «٩١٥» وإليهما عزاه في «الدر» «٢/ ٢٥٨».
٥ «٦/ ٥٧٥» «٧٣٦٩» و«٧٣٧٠» و«٧٣٧١». وأورده ابن أبي حاتم «٢/ ١/ ٣٨٣» «٩١٦» بعد خبر العوفي قال: «وروي عن الحسن نحو ذلك» وعاد المحقق في قوله إلى الطبري وحكم على الأسانيد بالحسن.
٦ هو «٧٣٧١».
٧ «٦/ ٥٧٨» «٧٣٧٢» وعباد ضعيف وقد مر في الآية «١٠٤» من سورة البقرة.
٢ / ٧١٢