١ انظر «الفتح» «٥/ ٣٣-٧٣-٢٧٩» والمواضع المشار إليها من الخمسة وأحمد.
٢ في الأصل: ولذلك وقد ذكرت أن هذا وقع من الناسخ في مواضع متعددة.
٣ في الأصل: «السدي» وهو تحريف والصواب«ما أثبته، فقد أخرج البخاري هذا الطريق من جهتين انظر»الفتح«»٥/ ١٤٥ و٢٨٠«.
٤ لعله يقصد رواية ابن جريج المرسلة، فلا ذكر لعكرمة في هذا الحديث.
٥ لم أعرف من هو أبو داود هذا ولعله محرف عن»وائل«فقد قال الترمذي في كتاب»البيوع«باب ما جاء في اليمين الفاجرة بعد أن أورد حديث الأشعث بن قيس»٣/ ٥٦٩«:»وفي الباب عن وائل بن حجر، وأبي موسى، وأبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري وعمران بن حصين«.
وحديث وائل بن حجر أخرجه مسلم»١/ ١٢٣-١٢٤«وأبو داود»٣/ ٢٢١«والترمذي»٣/ ٦٢٥«ونص مسلم:»قال: جاء رجل من حضرموت، ورجل من كندة إلى النبي -ﷺ- فقال الحضرمي: يا رسول الله: إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي. فقال الكندي: هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق. فقال رسول الله ﷺ للحضرمي: «ألك بينة؟» قال: لا. قال: «فلك يمينه». قال: يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه. وليس يتورع من شيء، فقال: ليس لك منه إلا ذلك. فانطلق ليحلف. فقال رسول الله ﷺ، لما أدبر: «أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض» وثم بعده لفظ آخر فانظره.
٦ روى حديث مسلم «١/ ١٢٢» والنسائي في كتاب «أداب القضاة في قليل المال وكثيره» «٨/ ٢٤٦» «٥٤١٩» وفي «الكبرى» أيضًا كما في «التحفة» «٢/ ٨» في «ومن مسند إياس بن ثعلبة أبي أمامة الأنصاري» وابن ماجه «٢/ ٧٧٩» «٢٣٢٤» ونص مسلم: «عن أبي أمامة أن رسول الله ﷺ قال:»من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة«. فقال له رجل: وإن كان شيئًا يسيرًا، يا رسول الله؟ قال:»وإن قضيبا من أراك«. وزاد السيوطي»٢/ ٢٤٧" نسبيته إلى مالك وابن سعد وأحمد.
٢ في الأصل: ولذلك وقد ذكرت أن هذا وقع من الناسخ في مواضع متعددة.
٣ في الأصل: «السدي» وهو تحريف والصواب«ما أثبته، فقد أخرج البخاري هذا الطريق من جهتين انظر»الفتح«»٥/ ١٤٥ و٢٨٠«.
٤ لعله يقصد رواية ابن جريج المرسلة، فلا ذكر لعكرمة في هذا الحديث.
٥ لم أعرف من هو أبو داود هذا ولعله محرف عن»وائل«فقد قال الترمذي في كتاب»البيوع«باب ما جاء في اليمين الفاجرة بعد أن أورد حديث الأشعث بن قيس»٣/ ٥٦٩«:»وفي الباب عن وائل بن حجر، وأبي موسى، وأبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري وعمران بن حصين«.
وحديث وائل بن حجر أخرجه مسلم»١/ ١٢٣-١٢٤«وأبو داود»٣/ ٢٢١«والترمذي»٣/ ٦٢٥«ونص مسلم:»قال: جاء رجل من حضرموت، ورجل من كندة إلى النبي -ﷺ- فقال الحضرمي: يا رسول الله: إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي. فقال الكندي: هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق. فقال رسول الله ﷺ للحضرمي: «ألك بينة؟» قال: لا. قال: «فلك يمينه». قال: يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه. وليس يتورع من شيء، فقال: ليس لك منه إلا ذلك. فانطلق ليحلف. فقال رسول الله ﷺ، لما أدبر: «أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض» وثم بعده لفظ آخر فانظره.
٦ روى حديث مسلم «١/ ١٢٢» والنسائي في كتاب «أداب القضاة في قليل المال وكثيره» «٨/ ٢٤٦» «٥٤١٩» وفي «الكبرى» أيضًا كما في «التحفة» «٢/ ٨» في «ومن مسند إياس بن ثعلبة أبي أمامة الأنصاري» وابن ماجه «٢/ ٧٧٩» «٢٣٢٤» ونص مسلم: «عن أبي أمامة أن رسول الله ﷺ قال:»من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة«. فقال له رجل: وإن كان شيئًا يسيرًا، يا رسول الله؟ قال:»وإن قضيبا من أراك«. وزاد السيوطي»٢/ ٢٤٧" نسبيته إلى مالك وابن سعد وأحمد.
٢ / ٧٠١