ومن طريق العوفي٢ عن ابن عباس: قال طائفة من اليهود لبعضهم إذا لقيتم أصحاب محمد أول النهار فآمنوا وإذا كان آخر النهار فصلوا صلاتكم لعلهم يقولون: هؤلاء أهل الكتاب، وهو أعلم منا لعلهم ينقلبون عن دينهم.
٢٠١- قوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ [الآية: ٧٣] .
أخرج الطبري٣ من طريق أسباط عن السدي: قال الله تعالى لنبيه: ﴿قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ﴾ تقول اليهود: فعل الله بنا كذا وكذا من إكرامه٤ حتى أنزل المن والسلوى، فنزل: ﴿إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ .
٢٠٢- قوله تعالى: ﴿وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾ [الآية: ٧٥] .
قال مقاتل بن سليمان٥: الفرقة الأولى: مؤمنو أهل الكتاب عبد الله بن سلام وأصحابه، والفرقة الثانية: كفار اليهود كعب بن الأشرف وأصحابه يقول: منهم من يؤدي الأمانة ولو كثرت، ومنهم من لا يؤدي الأمانة ولو قلت.
١ زاد السيوطي «٢/ ٢٤١» نسبته إلى ابن المنذر وابن مردويه والضياء في «المختارة».
٢ أخرجه الطبري «٦/ ٥٠٨» «٧٢٣٧» وابن أبي حاتم «٢/ ١/ ٣٣٩-٣٤٠» «٧٧٦» وذكره الواحدي «ص١٠٤» عن مجاهد ومقاتل والكلبي بلفظ مغاير قليلًا أوله: «هذا في شأن القبلة، لما صفت إلى الكعبة، شق ذلك على اليهود لمخالفتهم، فقال كعب بن الأشرف وأصحابه: آمنوا ...».
٣ «٦/ ٥١٣» «٧٢٥١» وكذلك ابن أبي حاتم «٢/ ١/ ٣٤٣» «٧٩٢». وفي نقل الحافظ تصرف واختصار.
٤ في التفسيرين: الكرامة.
٥ «١/ ١٧٨» وفيه تصرف.
٢ أخرجه الطبري «٦/ ٥٠٨» «٧٢٣٧» وابن أبي حاتم «٢/ ١/ ٣٣٩-٣٤٠» «٧٧٦» وذكره الواحدي «ص١٠٤» عن مجاهد ومقاتل والكلبي بلفظ مغاير قليلًا أوله: «هذا في شأن القبلة، لما صفت إلى الكعبة، شق ذلك على اليهود لمخالفتهم، فقال كعب بن الأشرف وأصحابه: آمنوا ...».
٣ «٦/ ٥١٣» «٧٢٥١» وكذلك ابن أبي حاتم «٢/ ١/ ٣٤٣» «٧٩٢». وفي نقل الحافظ تصرف واختصار.
٤ في التفسيرين: الكرامة.
٥ «١/ ١٧٨» وفيه تصرف.
٢ / ٦٩٥