العجاب في بيان الأسباب

١ في ابن كثير: أن يلاعناه.
٢ في ابن كثير: لو قالا: لا لأمطر.
٣ هذا لفظ ابن مردويه، وقد أورده ابن كثير «١/ ٣٧٠-٣٧١» أولا ثم قال: «وهكذا رواه الحاكم بمعناه» ويؤخذ على الحافظ أنه جمع بين الحاكم وابن مردويه مع أن الفرق بينهما كبير.
٤ لم أجد هذا الحديث في «المستدرك» وقد مررنا عليه كله فالظاهر أنه في «التاريخ».
٥ أخرج البخاري في «التفسير» سورة اقرأ عن ابن عباس: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة لأطأن على عنقه. فبلغ النبي -ﷺ- فقال: «لو فعله لأخذته الملائكة»، قال الحافظ، «٨/ ٧٢٤»: «زاد الإسماعيلي في آخره من طريق معمر بن عبد الكريم الجزري قال: قال ابن عباس:»لو تمنى اليهود الموت لماتوا، ولو خرج الذين يباهلون رسول الله -صلى الله لعيه وسلم- لرجعوا لا يجدون أهلا ولا مالا«.
٦ أخرجه الترمذي في»التفسير«»٥/ ٤١٣-٤١٤«وقال:»حديث حسن صحيح غريب«وكذلك النسائي انظر»التفسير«»ص٢٩«الرقم»٨١«عزاه إليه في»التحفة«»٥/ ١٤٨«.
وأخرجه أحمد في»المسند«»١/ ٢٤٨«من طريق فرات عن عبد الكريم عن عكرمة بلفظ الإسماعيلي»في الأصل: فرات بن عبد الكريم وهو تحريف«انظر»مرويات الإمام أحمد بن حنبل في التفسير«»١/ ٨١«.
٧ أخرجه الطبري»٦/ ٤٨٢«»٧١٨٦" عن عبد الرزاق عنه.