العجاب في بيان الأسباب

٢- وابن الملقن «٧٢٣-٨٠٤» في كثرة التصانيف١.
٣- والعراقي «٧٢٥-٨٠٦» في معرفة علم الحديث ومتعلقاته٢.
٤- والهيثمي «٧٣٥-٨٠٧» في حفظ المتون واستحضارها٣.
٥- والمجد الشيرازي «٧٢٩-٨١٧» في حفظ اللغة واطلاعه عليها٤.
٦- والغماري «٧٢٠-٨٠٢» في معرفة العربية ومتعلقاتها٥.
٧- وكذا المحب ابن هشام «نحو ٧٤٩-٧٩٩» كان حسن التصرف فيها لوفور ذكائه٦، وكان الغماري فائقًا في حفظها.
٨- والأنباسي «٧٢٥-٨٠٢» في حسن تعليقه، وجودة تفهيمه٧.
٩- والعز ابن جماعة «٧٤٧-٨١٩» في تفننه في علوم كثيرة، بحيث إنه كان يقول: أنا أقرئ في خمسة عشر علمًا لا يعرف علماء عصري أسماءها٨.
١٠- والتنوخي «٧٠٩-٨٠٠» في معرفته القراءات وعلو سنده فيها٩.
١ «المجمع المؤسس» «ص٢٢٥»، و«أنباء الغمر» «٥/ ٢٥٢» و«الضوء اللامع» «٦/ ١٠٠».
٢ «المجمع المؤسس» «ص١٧٦» و«أنباء الغمر» «٥/ ١٧٠».
٣ «المجمع المؤسس» «ص٢٠٤» وسأذكر نبذة عنه في قسم التحقيق انظر رقم «٣٧».
٤ «المجمع المؤسس» «ص٣٠٧» و«أنباء الغمر» «٧/ ١٥٩».
٥ «أنباء الغمر» «٤/ ١٨١».
٦ «أنباء الغمر» «٣/ ٣٥٩».
٧ «المجمع المؤسس» «ص٣٩» و«أنباء الغمر» «٣/ ١٤٤».
٨ «أنباء الغمر» «٧/ ٢٤٠».
٩ «المجمع المؤسس» «ص٥» و«الدرر الكامنة» «١/ ١١» و«أنباء الغمر» «٣/ ٣٩٨».
١ ‏/ ٤٣