وهو المراد بالحكمة:
فقد أخرج ابن حاتم وغيره من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ﴾ ٣ قال: المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ومقدمه ومؤخره، وحلاله وحرامه، وأمثاله٤.
وأخرج عن أبي الدرداء أيضًا: «يؤتي الحكمة» قال: قراءة القرآن والفكرة فيه٥. فمن علمه الله علم كتاب فقد أنعم عليه فليفرح وليشكر، ومن حرمه الله فذاك محروم فليتب وليقبل.
يقول عمرو بن مرة: ما مررت بآية في كتاب الله لا أعرفها إلا أحزنتني؛ لأني سمعت الله يقول: ﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾ ٦.
١ قال ابن الأثير في «النهاية» «١/ ١٣٨»: «أي: لينقر عنه، ويفكر في معانيه وتفسيره وقراءته».
٢ قال الزركشي في «البرهان» «١/ ٨»: «رواه البيهقي في»المدخل«وقال: أراد به أصول العلم».
٣ من سورة «البقرة»، الآية «٢٦٩».
٤ انظر «الإتقان» للسيوطي «٢/ ١٧٥» ونقل منه -ولم يصرح- طاش كبري زاده في «مفتاح السعادة ومصباح السيادة» «٢/ ٥٧٧-٥٧٨».
٥ المصدر السابق.
٦ من سورة العنكبوت، الآية «٤٣» وهذا القول أخرجه عنه ابن أبي حاتم كما في «الإتقان» «٢/ ١٧٥» و«مفتاح السعادة» «٢/ ٥٧٨» ويوجد بهذا الاسم: «عمرو بن مرة» رجلان: صحابي وتابعي انظر «تقريب التهذيب» ص«٤٢٦-٤٢٧» و«طبقات الحفاظ» للسيوطي ص«٤٦» ولم يتبين لي المقصود الآن لعدم وجود السند كاملًا.
وقال ابن كثير في تفسير قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾ «١/ ٦٥»: "قال بعض السلف: إذا سمعت المثل في القرآن فلم أفهمه بكيت على نفسي؛ لأن الله قال: ﴿تِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾ .
٢ قال الزركشي في «البرهان» «١/ ٨»: «رواه البيهقي في»المدخل«وقال: أراد به أصول العلم».
٣ من سورة «البقرة»، الآية «٢٦٩».
٤ انظر «الإتقان» للسيوطي «٢/ ١٧٥» ونقل منه -ولم يصرح- طاش كبري زاده في «مفتاح السعادة ومصباح السيادة» «٢/ ٥٧٧-٥٧٨».
٥ المصدر السابق.
٦ من سورة العنكبوت، الآية «٤٣» وهذا القول أخرجه عنه ابن أبي حاتم كما في «الإتقان» «٢/ ١٧٥» و«مفتاح السعادة» «٢/ ٥٧٨» ويوجد بهذا الاسم: «عمرو بن مرة» رجلان: صحابي وتابعي انظر «تقريب التهذيب» ص«٤٢٦-٤٢٧» و«طبقات الحفاظ» للسيوطي ص«٤٦» ولم يتبين لي المقصود الآن لعدم وجود السند كاملًا.
وقال ابن كثير في تفسير قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا﴾ «١/ ٦٥»: "قال بعض السلف: إذا سمعت المثل في القرآن فلم أفهمه بكيت على نفسي؛ لأن الله قال: ﴿تِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾ .
١ / ٧