٥- أن السخاوي يقول في «الضوء اللامع»٢ في ترجمة السيوطي وهو يذكر مؤلفاته «مما اختلسه من تصانيف شيخنا: لباب النقول في أسباب النزول و... وليته إذ اختلس لم يمسخها، ولو نسختها على وجهها لكان أنفع».
موضع الشاهد: أن ابن حجر كان قد أكمل كتابه، وإلا كيف يتسنى للسخاوي أن يتهم السيوطي بسرقته وهو لم يتجاوز نصف سورة النساء في حين نجد كتاب السيوطي كاملًا!
٦- وقد يقال: إن وجود مقدمة للكتاب يعني أنه أكمله ويُجاب بأن كتابًا آخر لم يكمله له مقدمة وهو «تبيين العج بما ورد في شهر رجب»٣ وقد نقل من المسودة٤.
وهنا قد يسأل: إذا كان قد أكمله فأين ذهب سائر الكتاب ولماذا لم يبيضه؟
وللجواب على السؤال يقال: لعل سائر الكتاب خرج من يد ابنه بدر الدين محمد بسبب تفريطه يقول الدكتور شاكر٥:
«إن السخاوي انتقد بدر الدين محمد وبعد أن قال إنه أمضى أكثر ما أوصى به والده»قال«: لكنه ضيع ما كان الأولى به الحرص على بقائه، من تصانيف أبيه وغيرها مما كتبه بخطه وتفرقت من غير مقابل»١. فلم يحصل الانتفاع مما لم يبيض
١ «الجواهر والدرر» عن كتاب ابن حجر للدكتور شاكر «١/ ٢٨٢-٢٨٣» وعبارة الدكتور سعيد القزفي في مقدمة «تغليق التعليق» «١/ ١٨٤» -وقد نقل عن نفس المصدر: «فكتب قدر مجلدة».
٢ «٤/ ٦٨».
٣ انظر «ص٢١» منه.
٤ انظر كتاب الدكتور شاكر «١/ ٤٤٠-٤٤١».
٥ في كتابه المذكور «١/ ١١٠».
قلت: ومثل هذافي ترجمته في «الضوء» «٧/ ٢٠».
٢ «٤/ ٦٨».
٣ انظر «ص٢١» منه.
٤ انظر كتاب الدكتور شاكر «١/ ٤٤٠-٤٤١».
٥ في كتابه المذكور «١/ ١١٠».
قلت: ومثل هذافي ترجمته في «الضوء» «٧/ ٢٠».
١ / ١٢٥