وأما المودة للمنفعة في الدنيا فتتأكد بتأكد الأسباب الموجهة لها، ويزيد فيها الإحسان والإفضال، كما قال النبي - ﷺ -: «جبلت القلوب على حب من أحسن إليها» وينمي ذلك ويزيد في البشر والطلاقة والكلمة الطيبة، فإنه يروى عن رسول الله - ﷺ -: «إنكم لم تسعوا للناس بأموالكم، فسعوهم بأخلاقكم».
وفي حديث آخر «بالبشر وطلاقة الوجوه»، وقد قال الله - عز وجل -: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴾.
وقال أمير المؤمنين - عليه السلام -: «من لانت كلمته وجبت محبته» والذي يجوز به الإنسان هذه المودة ممن يرومها منه هو أن يرى الله مواسيًا بما يقدر عليه، فقد قال أرسطاطاليس: «ليس مع الإيثار بغضة، ولا مع الاستكثار محبة»، وأن يكون متابعًا له فيما يقوده إليه، فإن الخلاف أذى، والأذى مخالف للهوى، وقد قال الشاعر:
(يُحَبُّ ويُدنَيِ مَن يَقلُّ خِلافُهُ ... وليس بمحمودٍ حبيبٌ مُخالِفُ)
وقال آخر فأحسن:
(فإني رأيت الحبَّ في الصدرِ والأذى ... إذا اجتمعا لم يلبث الحبُّ يَذهَبُ)
٢٣٩