قال ابن هشام: ويشهد للمثبتين قراءة بعضهم:
﴿ودوا لو تده فيدهنوا﴾ بحذف النون، فعطف (يدهنوا) بالنصب على (تدهن) لما كان معناه: أن تدهن.
قلت: ليس بشيء، وإنما الذي ينبغي أن يقال: إن (يدهنوا) منصوب بـ (أن) مضمرة، والمصدر المسبوك منها ومن صلتها معطوف على المصدر المسبوك من (لو) وصلتها فتأمله. «وصلتها» أي صلة لو المصدرية «كصلة ما» فتوصل بفعل متصرف غير أمر، ومقتضى كلامه جواز وصلها بفعل منفي بـ (لم) نحو: وددت لو لم تقم.
٢ / ٢٨٤